7 Steps To Guide You Through Your Year-End Reflections

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ

In the name of God, the Most Gracious, the Most Merciful.

The end of the year is here and as an individual seeking growth and improvement, it is always good to spend some time reflecting on ourselves. However, we have to make sure that our reflections are aligned with Islamic principles.

Reflecting for Personal Growth in Accordance with Islamic Teachings

Reflecting on personal growth while incorporating Islamic teachings allows for a holistic assessment, aligning our intentions and actions with faith-based values. 

Take the time to foster a deeper understanding of your personal journey and allow yourself to recognise areas of strength and opportunities for growth. 

Through this reflection, you pave the way for a purposeful and spiritually enriched year ahead of you, Insha’Allah.

Step 1: Setting Intention for Reflective Growth

Screenshot 2023 12 08 at 9.23.19 AM 7 Steps To Guide You Through Your Year-End Reflections

“And they were not commanded except to worship Allah SWT, [being] sincere to Him in religion, inclining to truth, and to establish prayer and to give zakah. And that is the correct religion.”

— Quran, Surah Al-Bayyinah (98:5)

Initiate your reflective journey by setting a firm intention that everything you do is for the sake of Allah SWT. Commit yourself to seeking self-improvement and growth according to the tenets of Islam. Clarify your goals for reflection, whether it’s assessing your spiritual progress, evaluating relationships, or aiming for a more balanced life.

Questions that you can ask yourself: 

  • What are my intentions for reflecting on this past year?
  • How can I align my intentions with Islamic principles for self-improvement?
  • What specific areas of my life do I aim to assess or enhance through reflection?

Step 2: Gratitude Practice in Accordance with Islamic Teachings

Screenshot 2023 12 08 at 9.23.37 AM 7 Steps To Guide You Through Your Year-End Reflections

“If you are grateful, I will surely increase you [in favor]; but if you deny, indeed, My punishment is severe.”

— Quran, Surah Ibrahim (14:7)

Begin by expressing heartfelt gratitude (Shukr) to Allah SWT for the blessings and diverse experiences that you have encountered throughout the past year. Embrace the concept of being grateful for both joyful moments and challenges, acknowledging their contributions to personal growth. 

You can choose to maintain a gratitude journal to keep track of all of the things that you are thankful for in life, or take moments in prayer to reflect on blessings received and lessons learned. Foster a positive mindset, regardless of the circumstances. 

Questions you can ask yourself:

  • What blessings have I received this year, and how have they impacted my life?
  • In what ways have challenges or trials contributed to my personal growth or learning?
  • How can I express gratitude for both the highs and lows experienced this year?

Step 3: Evaluating Actions through Islamic Values

Screenshot 2023 12 08 at 9.23.56 AM 7 Steps To Guide You Through Your Year-End Reflections

“Indeed, Allah SWT commands justice, grace, as well as courtesy to close relatives. He forbids indecency, wickedness, and aggression. He instructs you so perhaps you will be mindful.”

— Quran, Surah An-Nahl (16:90)

Assess how closely your conduct mirrored teachings of patience, kindness, honesty, and empathy. Identify moments of adherence and areas for refinement. Implement practical steps like daily reflection sessions or seeking feedback from trusted mentors to gain a comprehensive understanding of your actions.

Questions that you can ask yourself: 

  • In what situations did I demonstrate patience, kindness, honesty, or empathy?
  • Where did I fall short in aligning my actions with Islamic teachings?
  • How can I ensure my behavior aligns more closely with the values I hold dear?

Step 4: Seeking Forgiveness and Embracing Repentance (Tawbah)

Screenshot 2023 12 08 at 9.24.20 AM 7 Steps To Guide You Through Your Year-End Reflections

“But whoever repents after their wrongdoing and mends their ways, Allah SWT will surely turn to them in forgiveness. Indeed, Allah SWT is All-Forgiving, Most Merciful.”

— Quran, Surah Al-Ma’idah (5:39)

Initiate the process of self-reflection by seeking forgiveness (Tawbah) from Allah SWT for any missteps or wrongdoings. Embrace repentance by acknowledging shortcomings and aiming to rectify them through sincere reflection and seeking forgiveness. Engage in acts of worship such as Istighfar (seeking forgiveness) and making specific intentions to rectify past mistakes.

Questions that you can ask yourself:

  • What actions or behaviors do I regret or feel remorseful about?
  • How can I sincerely seek forgiveness for any wrongdoings or mistakes?
  • What steps can I take to rectify these shortcomings in the coming year?

Step 5: Extracting Lessons from Challenges Aligned with Islamic Teachings

Screenshot 2023 12 08 at 9.24.41 AM 7 Steps To Guide You Through Your Year-End Reflections

“No calamity befalls anyone except by Allah’s Will. And whoever has faith in Allah, He will rightly guide their hearts through adversity. And Allah has perfect knowledge of all things.”

— Quran, Surah At-Taghabun (64:11)

Reflect on the challenges faced and navigate through them in light of Islamic teachings. Consider the role of patience, resilience, and reliance on Allah SWT during adversities. Extract valuable lessons from these experiences for personal development. Seek wisdom from the challenges encountered, acknowledging how they have shaped your character and contributed to your growth.

Questions to ask yourself:

  • What challenges did I face, and what were the lessons learned from them?
  • How did my faith and reliance on Allah help me navigate these challenges?
  • In what ways have challenges contributed to my spiritual or personal growth?

Step 6: Realignment of Goals with Islamic Principles

Screenshot 2023 12 08 at 9.24.59 AM 7 Steps To Guide You Through Your Year-End Reflections

“So direct your face toward the religion, inclining to truth. [Adhere to] the fitrah of Allah SWT upon which He has created [all] people. No change should there be in the creation of Allah SWT. That is the correct religion, but most of the people do not know.”

— Quran, Surah Ar-Rum (30:30)

Review goals set at the year’s onset and evaluate their harmony with Islamic principles. Consider the extent to which these objectives contributed to spiritual growth and community welfare. Adjust goals to better align with faith-based values and principles. Develop an action plan that intertwines personal ambitions with Islamic teachings, ensuring a harmonious balance between spiritual and worldly pursuits.

Questions to ask yourself:

  • Are my goals and ambitions in line with Islamic values and principles?
  • How can I modify my goals to better align with my faith and spiritual growth?
  • What steps can I take to ensure my goals contribute positively to the Muslim community?

Step 7: Formulating Faith-Driven Goals for the Upcoming Year

Screenshot 2023 12 08 at 9.25.16 AM 7 Steps To Guide You Through Your Year-End Reflections

“So race to [all that is] good. Wherever you may be, Allah SWT will bring you forth [for judgement] all together. Indeed, Allah SWT is over all things competent.”

— Quran, Surah Al-Baqarah (2:148)

Based on reflections, devise actionable goals rooted in Islamic teachings for the forthcoming year. Utilize faith-based principles to set intentions for personal growth, spiritual enhancement, and benevolent contributions to the community. Develop a vision board or a written plan incorporating spiritual goals, such as increased acts of worship, volunteering, or nurturing better relationships with family and community members.

Questions to ask yourself:

  • What spiritual goals do I want to set for the next year based on my reflections?
  • How can I incorporate acts of worship, charity, or service into my goals?
  • What actionable steps can I take to improve myself as a Muslim?

Engaging in Purposeful Reflection Aligned with Islamic Values

Engaging in these steps fosters a meaningful reflective journey, leveraging Islamic teachings for personal growth and intentions for a purposeful and spiritually enriched year ahead. By intertwining reflections with Quranic teachings and Hadiths, individuals can navigate their introspection with spiritual guidance, ensuring a well-rounded approach to personal development.

Written by Nurul Mimsy

Nurul Mimsy is a Muslim food and travel blogger hailing from Malaysia and raised in Singapore. With a camera in one hand and iced coffee in the other, she crafts Muslim-friendly content on her blog and social media. Join Nurul on her journey to discover Allah’s beautiful world.

Masjid Al-Aqsa: Simbol Keimanan dan Kegigihan

Dengan menyebut nama Allah, segala puji dan syukur bagi Allah Yang Maha Pengasih dan Maha Penyayang, atas segala berkah dan nikmat yang dilimpahkan kepada kita. Shalawat dan salam semoga tercurah kepada Nabi Muhammad SAW, yang telah melakukan perjalanan Isra’ dan Mi’raj dan yang menjadi salah satu tujuan dari perjalanan tersebut adalah Masjid Al-Aqsa. Salawat dan salam semoga tercurah kepada keluarga, sahabat, pengikut, dan semua orang yang menapaki jalannya. 

Masjid Al-Aqsa adalah salah satu masjid yang esensial dalam Islam. Dan posisinya yang istimewa berada di dalam negara Palestina yang termasuk ke dalam tanah Syam, di mana Syam adalah tanah yang diberkahi oleh Baginda Nabi Muhammad SAW dalam doanya: “Ya Allah! Limpahkanlah berkah-Mu kepada negeri Syam kami! Ya Allah! Limpahkanlah berkah-Mu atas negeri Yaman kami.” – HR. Bukhari.  

Ketika tanah Palestina diserang oleh tentara Zionis, kami terpanggil untuk mengingatkan kaum Muslimin akan status khusus yang diberikan kepada Masjid Al-Aqsha, sebuah tanah istimewa bagi kaum Muslimin.

Kiblat Pertama Kaum Muslim

Sebelum umat Islam salat di Masjidil Haram, Masjid Al-Aqsa merupakan kiblat pertama dalam Islam. Setelah disyariatkannya salat lima waktu, Nabi Muhammad SAW salat di Masjid Al-Aqsa. Kemudian, setelah hijrah ke Madinah, beliau salat di depan Masjid Al-Aqsa selama 16 atau 17 bulan. Kemudian datanglah wahyu dari Allah yang memerintahkan Nabi SAW untuk salat di Masjidil Haram. Hingga hari ini, Masjidil Haram akan menjadi kiblat umat Islam dan akan tetap ada selamanya. 

Hal ini dijelaskan oleh al-Barra’ Bin ‘Azib, dengan mengatakan: “Ketika Nabi memasuki Madinah (hijrah), Beliau berdoa di depan Baitullah Makdis selama 16 atau 17 bulan. Dan Allah SWT telah menurunkan Al-Qur’an.”

“Sungguh, Kami melihat wajahmu (Nabi Muhammad) sering menengadah ke langit. Maka, pasti akan Kami palingkan engkau ke kiblat yang engkau sukai. Lalu, hadapkanlah wajahmu ke arah Masjidilharam. Di mana pun kamu sekalian berada, hadapkanlah wajahmu ke arah itu. Sesungguhnya orang-orang yang diberi kitab benar-benar mengetahui bahwa (pemindahan kiblat ke Masjidil Haram) itu adalah kebenaran dari Tuhan mereka. Allah tidak lengah terhadap apa yang mereka kerjakan. (Al-Baqarah 2:144)

Kemudian Nabi Muhammad SAW muncul di depan Ka’bah.

Masjid Kedua yang Dibangun di Bumi

Di antara kemuliaan Al-Aqsa adalah bahwa Al-Aqsa merupakan masjid kedua yang dibangun di permukaan bumi setelah Masjidil Haram di Mekkah, yang merupakan masjid pertama yang dibangun. Jarak antara kedua masjid tersebut adalah empat puluh tahun. 

Seperti yang disebutkan oleh Nabi SAW ketika ditanya oleh Abu Dzar, masjid apa yang pertama kali dibangun: Masjidil Haram. Kemudian dia bertanya lagi: lalu? Beliau menjawab: “Masjid Al Aqsha.” Dia bertanya lagi: Berapa jarak antara keduanya? Beliau menjawab, “40 tahun, kemudian di mana saja kalian menemukan waktu shalat, maka salatlah di sana. Sesungguhnya di sana terdapat kemuliaan.

Termasuk Tiga Masjid yang Wajib Dikunjungi

Ada hadis yang menyebutkan keistimewaan tiga masjid suci umat Islam, yaitu Masjidil Haram, Masjid Nabawi, dan Masjidil Aqsa, di mana seseorang tidak boleh bersusah payah melakukan safar kecuali ke tiga masjid tersebut. Ketiga masjid ini memiliki kelebihan dan kemuliaan tersendiri yang melebihi masjid-masjid lain di muka bumi. 

Nabi SAW bersabda: “Janganlah kalian bersusah payah melakukan perjalanan jauh kecuali ke tiga masjid, yaitu: Masjidil Haram, Masjid Nabawi, dan Masjidil Aqsa.” – HR. Bukhari

Masjid yang Diberkahi dan Lingkungannya

Apa yang baik dan apa yang baik di dunia dan akhirat? Dunia itu bagaikan pohon-pohon yang tumbuh dan sungai-sungai yang mengalir, dan akhirat bagaikan pahala shalat di Masjidil Aqsa. 

Di dalam Al-Qur’an, Allah menggambarkan Masjidil Aqsa dengan keberkahan Firman-Nya:

“Maha Suci (Allah) yang telah memperjalankan hamba-Nya (Nabi Muhammad) pada malam hari dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa yang telah Kami berkahi sekelilingnya agar Kami perlihatkan kepadanya sebagian tanda-tanda (kebesaran) Kami. Sesungguhnya Dia Maha Mendengar lagi Maha Melihat. (Al-Isra 17:1)

Dalam Al-Qur’an ini, diindikasikan bahwa bumi di sekitar Masjid Al-Aqsa diberkahi. Ini juga berarti bahwa Masjid Al-Aqsa sendiri diberkahi lebih banyak lagi ketika sekelilingnya dipenuhi dengan keberkahan. 

Ibnu ‘Assyur berkata: “Penyebutan keberkahan di sekitarnya adalah manfaat yang lebih besar bagi tercapainya keberkahan baginya.”

Tempat Nabi Muhammad SAW melakukan Isra’ dan Mi’raj

Isra merujuk pada perjalanan Nabi dari Masjidil Haram ke Masjid Al-Aqsa, sementara Mi’raj juga merujuk pada perjalanan Rasulullah naik ke langit dari Masjid Al-Aqsa. Kemuliaan Masjid Al-Aqsa adalah bahwa itu adalah tempat Nabi sebelum beliau naik ke langit, yang mana Allah SWT telah berdoa di sana sebelum mi’raj. Hal ini disebutkan dalam Surat Al-Isra’ ayat 1, seperti yang telah disebutkan di atas.

Pahala Berlipat Ganda, Dosa Diampuni

Salat di Masjid Al-Aqsa bernilai lebih tinggi daripada salat di tempat lain, kecuali di Masjidil Haram dan Masjid Nabawi. Salat di Masjidil Haram memiliki kelebihan seratus ribu pahala dibandingkan salat di tempat lain. Sedangkan salat di Masjid Nabawi memiliki kelebihan seribu pahala dibanding salat di tempat lain. Adapun salat di Masjidil Aqsha, pahalanya dua ratus lima puluh kali lipat lebih besar daripada di seluruh dunia. 

Nabi SAW bersabda: “Satu salat di masjidku lebih baik daripada empat salat di tempat lain. Akan segera datang suatu masa di mana jika seseorang memiliki sebidang tanah sebesar tali kekang kudanya yang darinya ia dapat melihat Baitul Maqdis, maka hal itu lebih baik baginya daripada seluruh dunia.”

Syaikh Abdurrazzaq juga ketika mengomentari hadis ini menjelaskan bahwa hadis tersebut merupakan salah satu ilmu yang diberikan Allah yang menjelaskan bahwa hati kaum muslimin akan terikat dengan Masjid Al-Aqsha yang semakin lama semakin ditindas oleh musuh, sehingga seorang muslim berharap memiliki sebidang tanah kecil di mana ia dapat melihat Masjid Al-Aqsha dari sana, yang lebih ia sukai daripada dunia dan negaranya. 

Nabi SAW bersabda: “Sulaiman, putra Daud, berdoa kepada Allah untuk tiga hal, dan dia dikabulkan dua hal. Dia meminta hukum yang sama dengan hukumnya, dan dia diberi. Dia meminta kerajaan yang tidak akan diberikan kepada siapa pun kecuali dia, dan kemudian dia diberi. Dan ia meminta agar setiap orang yang keluar dari rumahnya, ia tidak akan salat di masjid ini kecuali dosanya akan keluar seperti pada hari ia dilahirkan. Beliau berkata, “Kami berharap Allah akan memberikannya.” 

Lalu, Masjid Al-Aqsa adalah salah satu tanah yang diagungkan oleh umat Islam, tanah yang diberkahi. Kita berdoa agar suatu hari nanti tanah ini akan kembali kepada pemilik aslinya, yaitu bangsa Palestina.

Abdul Rahman Rahuni

Ustaz Abdul Rahman Rahuni adalah penasihat syariah Malaysia di Muslim Pro. Beliau adalah lulusan Universitas Islam Madinah, jurusan Syariah Islam. Ustaz Abdul Rahman saat ini menjadi pengajar di Sekolah Menengah Agama Islamiah, Tawau, Sabah.

Mosquée Al-Aqsa : Un symbole de foi et de résilience

Au nom d’Allah, toutes les louanges et tous les remerciements sont dus à Allah, le Tout Miséricordieux et le Très Miséricordieux, pour toutes les bénédictions et les faveurs qui nous ont été accordées. Que la paix et la bénédiction soient sur le prophète Muhammad SAW, qui s’est embarqué pour le voyage d’Isra’ et de Mi’raj et dont Al-Masjid Al-Aqsa était l’une des destinations. Que la paix et les bénédictions soient également sur sa famille, ses compagnons, ses disciples et tous ceux qui suivent leur chemin.

La mosquée Al-Aqsa est l’une des mosquées les plus importantes de l’Islam. Et sa position particulière est au sein d’un État palestinien qui appartient à la terre de Sham, où Sham est la terre qui a été bénie par Sa Majesté dans sa prière : “Ô Allah ! Accorde Tes bénédictions à notre Sham ! Ô Allah ! Accorde Ta bénédiction à notre Yémen”. – Rapporté par l’imam al-Bukhari.

Lorsque la terre palestinienne a été attaquée par l’armée sioniste, nous avons été appelés à rappeler aux musulmans le statut spécial conféré à la mosquée Al-Aqsa, une terre spéciale du côté musulman.

La première Qibla islamique

Avant que les musulmans ne prient vers la mosquée Haram, la mosquée Al-Aqsa était la première Qibla de l’islam. Après la proclamation des cinq prières, le prophète SAW a prié devant la mosquée Al-Aqsa. Puis, après son émigration à Médine, il a prié devant la mosquée Al-Aqsa pendant 16 ou 17 mois. Puis vint la révélation d’Allah qui ordonna au prophète de prier devant la mosquée Haram. Aujourd’hui encore, la mosquée Haram est la Qibla des musulmans et le restera à jamais.

C’est ce que décrit al-Barra’ Bin ‘Azib : “Lorsque le Prophète est entré à Médine (hijrah), le Seigneur a prié devant le temple de Makdis pendant 16 ou 17 mois. Et Dieu a révélé le Coran.

Certes nous te voyons tourner le visage en tous sens dans le ciel. Nous te faisons donc orienter vers une direction qui te plaît. Tourne donc ton visage vers la Mosquée sacrée. Où que vous soyez, tournez-y vos visages. Certes, ceux à qui le Livre a été donné savent bien que c’est la vérité venue de leur Seigneur. Et Allah n’est pas inattentif à ce qu’ils font.” (Al-Baqarah 2:144)

Le prophète apparaît alors devant la Ka’bah.

Deuxième mosquée construite sur terre

L’une des gloires d’Al-Aqsa est qu’elle est la deuxième mosquée construite sur la surface de la terre après la mosquée Al-Haram à La Mecque, où elle a été la première mosquée à être construite. La distance entre les deux mosquées est de quarante ans.

Comme le Prophète SAW l’a mentionné lorsqu’Abu Dzar lui a demandé quelle était la première mosquée construite : Al-Masjid Al-Haram. Puis il a demandé à nouveau : alors ? Réponse : “Al-Masjid Al-Aqsa” : “Al-Masjid Al-Aqsa. Il demande à nouveau : Quelle est la distance entre les deux ? Il répondit : “40 ans, alors où que vous trouviez l’heure de la prière, priez là. En vérité, c’est là qu’est la gloire.

Trois mosquées qu’il faut absolument visiter

Certains hadiths précisent le privilège des trois mosquées sacrées des musulmans, à savoir la mosquée du Haram, la mosquée Nabawi et la mosquée Al-Aqsa, où l’on ne peut s’acquitter de la tâche difficile de se rendre à la mosquée qu’en se rendant à ces trois mosquées. Ces trois mosquées ont leurs propres avantages et leur propre gloire qui surpassent les autres mosquées de la planète.

Le Prophète SAW a dit : “Ne partez pas en voyage sans avoir visité trois mosquées, à savoir Al-Masjid-AI-Haram, la mosquée du Messager d’Allah SAW, et la mosquée d’Al-Aqsa (mosquée de Jérusalem). – Rapporté par l’imam al-Bukhari

La Mosquée bénie et ses environs

Qu’est-ce qui est bon et qu’est-ce qui est bien dans le monde et dans l’au-delà ? Le monde est comme les arbres qui poussent et les rivières qui coulent, et l’au-delà est comme le fruit de la prière dans la Mosquée d’Aqsa.

Dans le Coran, Allah décrit la mosquée d’Aqsa avec la bénédiction de sa parole :

Gloire et Pureté à Celui qui, de nuit, fit voyager Son serviteur [Muhammad], de la Mosquée al-Haram à la Mosquée al-Aqsa dont Nous avons béni l’alentour, afin de lui faire voir certaines de Nos merveilles. C’est Lui, vraiment, qui est l’Audient, le Clairvoyant.” 

(Al-Isra 17:1)

Dans ce Coran, il est indiqué que la terre autour de la mosquée Al-Aqsa est bénie. Cela signifie également que la mosquée Al-Aqsa elle-même est encore plus bénie lorsque son environnement est imprégné de bénédictions.

Ibn ‘Assyur a dit : “La mention de la bénédiction dans le voisinage est le plus grand avantage pour l’accomplissement d’une bénédiction pour lui.

Où le Prophète a vu Isra’ et Mi’raj

Isra fait référence au voyage du prophète de Masjidil Haram à la mosquée Al-Aqsa, tandis que Mi’raj fait également référence au chemin du Seigneur montant au ciel à partir de la mosquée Al-Aqsa. La gloire de la mosquée Al-Aqsa est qu’elle était l’endroit où le Prophète a prié avant de monter au ciel, et que le Seigneur y a prié avant le mi’raj. Cela est mentionné dans le verset 1 de la sourate Al-Isra’, comme indiqué ci-dessus.

Des récompenses multipliées, un péché pardonné

Une prière dans la mosquée Al-Aqsa vaut plus qu’une prière ailleurs, sauf dans la mosquée Haram et la mosquée Nabawi. La prière dans le Masjidil Haram a l’avantage de cent mille récompenses par rapport à la prière ailleurs. Mais la prière dans la mosquée Nabawi est récompensée de mille récompenses par rapport au reste du monde. Quant à la prière dans la mosquée d’Aqsa, la récompense est deux cent cinquante fois plus importante que dans le reste du monde.

Le Prophète SAW a déclaré : “Une prière dans ma mosquée vaut mieux que quatre prières là-bas, mais c’est toujours un bon lieu de prière. Bientôt, si un homme possède une parcelle de terre aussi grande que la corde de son cheval d’où il peut voir Bayt al-Maqdis, cela vaudra mieux pour lui que le monde entier.”

Shaykh Abdurrazzaq, commentant ce hadith, explique également qu’il s’agit d’une des connaissances données au Seigneur, qui a expliqué que les cœurs des musulmans seront attachés à la mosquée Al-Aqsa, qui sera de plus en plus opprimée par l’ennemi, de sorte qu’un musulman espère qu’il aura un petit morceau de terre d’où il pourra voir la mosquée Al-Aqsa, qu’il aime plus que le monde et ses états.

Le Prophète SAW a dit : “Salomon, fils de David, demanda à Allah trois choses, et il en obtint deux. Il demanda une loi égale à la sienne, et on la lui accorda. Il a demandé un royaume qui ne serait donné à personne d’autre que lui, et cela lui a été accordé. Et il demande que quiconque quitte sa maison ne fasse que prier dans cette mosquée pour que son péché ressorte comme le jour de sa naissance. Il a dit : “Nous espérons que Dieu le lui donnera”

La mosquée Al-Aqsa est l’une des terres glorifiées par les musulmans, c’est une terre bénie. Nous prions pour qu’un jour elle revienne à son propriétaire d’origine, les Palestiniens.

Abdul Rahman Rahuni

Ustaz Abdul Rahman Rahuniest un conseiller malaisien en matière de charia auprès de Muslim Pro. Il est diplômé de l’université islamique de Médine, où il a étudié la charia islamique. Ustaz Abdul Rahman est actuellement chargé de cours à la Sekolah Menengah Agama Islamiah, à Tawau, Sabah.

المسجد الأقصى: رمز الإيمان والصمود

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله على كل النعم والنعم التي أنعم بها علينا. والصلاة والسلام على النبي محمد صلى الله عليه وسلم الذي شرع في رحلة الإسراء والمعراج والذي كان المسجد الأقصى مقصدا له. والصلاة والسلام على آله وصحبه والتابعين وكل من سار على طريقهم.

المسجد الأقصى هو أحد أهم المساجد في الإسلام. ومكانته الخاص هو ضمن دولة فلسطينية تابعة لأرض الشام، حيث الشام هي الأرض التي باركها جلالته في دعائه: “اللهم بارك لنا في شامنا ، اللهم بارك لنا في يمننا”. – رواه الإمام البخاري.

وعندما تعرضت الأرض الفلسطينية للهجوم من قبل الجيش الصهيوني، دعينا لتذكير المسلمين بالمكانة الخاصة التي يتمتع بها المسجد الأقصى، وهي أرض خاصة من الجانب الإسلامي.

القبلة الإسلامية الأولى

قبل أن يصلي المسلمون في المسجد الحرام، كان المسجد الأقصى قبلة الإسلام الأولى. وبعد أذان الصلوات الخمس صلى النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد الأقصى. ثم بعد هجرته إلى المدينة المنورة ظل يصلي أمام المسجد الأقصى ١٦ أو ١٧ شهرا. ثم نزل الوحي من الله بأمر النبي أن يصلي قبل المسجد الحرام. وإلى يومنا هذا فإن المسجد الحرام سيكون قبلة المسلمين وسيبقى إلى الأبد.

وهذا ما وصفه البراء بن عازب قائلاً: “وَأَنَّهُ صَلَّى قِبَلَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا، أَوْ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا، وَكَانَ يُعْجِبُهُ أَنْ تَكُونَ قِبْلَتُهُ قِبَلَ الْبَيْتِ”.

ثم ظهر النبي أمام الكعبة.

ثاني مسجد بني في الأرض

ومن أمجاد الأقصى أنه ثاني مسجد بني على الأرض بعد المسجد الحرام بمكة، حيث كان أول مسجد بني. المسافة بين المسجدين أربعون سنة.

أول من بنى المسجد الحرام والمسجد الأقصى هو إبراهيم عليه السلام. عن أبي ذر قال: قلت: يا رسول الله أي مسجد وضع في الأرض أول؟ قال: “المسجد الحرام”. قلت: ثم أي؟ قال: “المسجد الأقصى”. قلت: كم بينهما؟ قال: “أربعون سنة”. فحيثما وجدتم وقتا للصلاة فصلوا فيه، فإنه ذو عز.

ومنها ثلاثة مساجد يجب زيارتها

هناك أحاديث تحدد فضل المساجد الثلاثة المقدسة عند المسلمين، وهي المسجد الحرام، والمسجد النبوي، والمسجد الأقصى، حيث لا يستطيع المرء أن يضع عناء السفر إلى المسجد إلا إلى المسجد الأقصى. ثلاثة مساجد. ولهذه المساجد الثلاثة مميزاتها ومجدها الذي يفوق سائر المساجد على وجه الأرض.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عن النَّبِي – صلى الله عليه وسلم – قَالَ: “لاَ تُشَد الرحَالُ إِلا إِلَى ثَلاَثَةِ مَسَاجِدَ: مَسْجِدِي هذَا، وَمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَسْجِدِ الأَقْصَى”. – رواه البخاري

المسجد المبارك وضواحيه

ما هو الخير وما هو الخير في الدنيا والآخرة؟ مثل الأشجار تنبت والأنهار تجري، ومثل الآخرة مثل أجر الصلاة في المسجد الأقصى.

يصف الله تعالى في القرآن المسجد الأقصى بمباركة كلمته:

ويدل في هذا القرآن على أن الأرض المحيطة بالمسجد الأقصى مباركة. وهذا يعني أيضًا أن المسجد الأقصى نفسه يتبرك أكثر عندما تتجسد البركات في محيطه.

قال ابن عسير أن ذكر النعمة في الجوار أعظم فائدة لحصول البركة عليه.

حيث رأى النبي الإسراء والمعراج

والإسراء تشير إلى رحلة النبي من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى، أما المعراج فهو يشير أيضا إلى طريق صعود الرب إلى السماء من المسجد الأقصى. وعظمة المسجد الأقصى أنه كان موضع النبي قبل صعوده إلى السماء، والذي صلى فيه الرب قبل المعراج. وقد جاء ذلك في سورة الإسراء الآية ١ كما تقدم.

مضاعفة الأجر، وذنب مغفور

والصلاة في المسجد الأقصى أفضل من الصلاة في غيره إلا المسجد الحرام والمسجد النبوي. والصلاة في المسجد الحرام لها مائة ألف حسنة على الصلاة في غيره. لكن الصلاة في المسجد النبوي لها ألف حسنة على الباقي.

قال النبي صلى الله عليه وسلم: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلاة في مسجدي أفضل من أربع صلوات فيه ولنعم المصلى هو، وليوشكن أن يكون للرجل مِثْل شطن فرسه من الأرض حيث يَرى منه بيت المقدس خيراً له من الدنيا جميعاً “.

كما يوضح الشيخ عبد الرزاق عند تعليقه على هذا الحديث أن الحديث من المعارف التي أوتيها الرب، الذي أوضح أن قلوب المسلمين سنتعلق بالمسجد الأقصى، الذي سيزداد ظلماً من قبل المسلمين. العدو، حتى يتمنى المسلم أن تكون له قطعة أرض صغيرة يرى من هناك المسجد الأقصى الذي يحبه أكثر من الدنيا ودولها.

قال النبي صلى الله عليه وسلم: ” إن سليمان بن داود عليه السلام سأل الله ثلاثا، أعطاه اثنتين، ونحن نرجو أن تكون له الثالثة: فسأله حكما يصادف حكمه، فأعطاه الله إياه ، وسأله ملكا لا ينبغي لأحد من بعده، فأعطاه إياه، وسأله أيما رجل خرج من بيته لا يريد إلا الصلاة في هذا المسجد خرج من خطيئته مثل يوم ولدته أمه، فنحن نرجو أن يكون الله عز وجل قد أعطاه إياه”.

المسجد الأقصى من البلاد التي يعظمها المسلمون، فهو أرض مباركة. وندعو الله أن يعود يومًا ما إلى مالكه الأصلي، الفلسطيني.

عبد الرحمن راهوني

الأستاذ عبد الرحمن راهوني هو مستشار شرعي ماليزي في شركة مسلم برو. وهو خريج الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، يدرس في مجال الشريعة الإسلامية. الأستاذ عبد الرحمن يعمل حاليًا محاضرًا في مدرسة سيكولاه مينينجاه أغاما الإسلامية، تاواو، صباح.

Al-Masjid Al-Aqsa: Lambang Iman dan Ketabahan

Bismillah, segala puji dan syukur kita panjatkan kepada Allah SWT atas segala kurnia dan nikmat buat kita. Selawat dan salam buat Baginda SAW yang telah diperjalankan dalam peristiwa Isra’ dan Mi’raj dan yang menjadikan Al-Masjid Al-Aqsa sebagai salah satu tempatnya, keluarga Baginda, para sahabat, tabien, serta orang yang mengikuti jalan mereka. 

Al-Masjid Al-Aqsa merupakan salah sebuah masjid terpenting di dalam Islam. Dan kedudukannya juga istimewa berada di dalam kawasan sebuah negara Palestin yang termasuk di dalam bumi Syam, yang mana Syam adalah bumi yang pernah didoakan keberkatan oleh Baginda SAW menerusi doanya: “Ya Allah, berkatilah kami pada bumi Syam kami, ya Allah berkatilah kami pada bumi Yaman kami” – HR al-Bukhari.  

Ketika bumi Palestin di kala ini diserang oleh tentera zionis, kita terpanggil untuk mengingatkan semula buat umat Islam kedudukan istimewa yang dikurniakan pada Al-Masjid Al-Aqsa, sebuah bumi yang istimewa di sisi umat Islam. 

Qiblat Pertama Orang Islam

Sebelum umat Islam solat menghadap Masjidil Haram, Masjidil Aqsa merupakan qiblat pertama umat Islam. Selepas difardhukan solat lima waktu, Rasulullah SAW solat menghadap Masjdil Aqsa. Kemudian selepas Baginda berhijrah ke Madinah, Baginda masih solat menghadap Masjidil Aqsa selama 16 atau 17 bulan. Kemudian turun wahyu daripada Allah yang memerintahkan Rasulullah SAW solat menghadap Masjidil Haram. Sehingga kini Masjidil Haram kekal sebagai qiblat umat Islam dan akan kekal selamanya. 

Perkara ini digambarkan oleh al-Barra’ Bin ‘Azib katanya: “Tatkala Rasulullah SAW memasuki Madinah (hijrah), Baginda solat menghadap Baitul Maqdis selama 16 atau 17 bulan. Dan Baginda sebenarnya suka menghadap ke Ka’bah, lalu Allah SWT menurunkan ayat: 

“Sungguh Kami telah melihat engkau (sering) mendongak wajahmu ke langit. Maka Kami akan memalingkan engkau ke qiblat yang engkau sukai. Maka palingkanlah wajahmu menuju Masjidil Haram.” (Al-Baqarah 2:144)

Lalu Baginda pun menghadap Ka’bah. 

Masjid Kedua yang Dibina di Atas Bumi

Di antara kemuliaan masjid Al-Aqsa ialah ia adalah masjid kedua yang dibina di atas muka bumi ini selepas Al-Masjid Al-Haram di Mekah, yang mana ia merupakan masjid pertama yang dibina. Jarak tempoh kewujudan antara kedua masjid ini ialah empat puluh tahun. 

Ia seperti yang disebutkan oleh Rasulullah SAW ketika ditanya oleh Abu Dzar, masjid apa yang mula-mula sekali dibina: “Al-Masjid Al-Haram”. Kemudian beliau bertanya lagi: kemudian? Jawab Baginda: “Al-Masjid Al-Aqsa”. Beliau bertanya lagi: berapa jarak antara keduanya? Jawab Baginda pula: “40 tahun, kemudian di manapun engkau dapati masuk waktu solat, maka solatlah di situ. Sesungguhnya kemuliaan ada di situ”. – Muttafaqun ‘alaih.

Termasuk Tiga Masjid yang Harus Bermusafir Padanya

Terdapat hadis yang mengkhususkan keistimewaan tiga masjid suci orang Islam, iaitu Masjidil Haram, Masjid Nabawi, dan Masjidil Aqsa yang mana seseorang tidak boleh meletakkan kesungguhan bermusafir sehingga bersusah payah ke masjid melainkan kepada tiga masjid tersebut. Tiga buah masjid ini ada kelebihan dan kemuliaannya yang tersendiri yang melebihi masjid-masjid lain yang ada di muka bumi ini. 

Sabda Rasulullah SAW: “Janganlah kamu bersungguh bermusafir melainkan ke tiga buah masjid; Masjidil Haram, masjid Rasulullah, dan Masjidil Aqsa” – Muttafaqun ‘alaih

Masjid yang Diberkati dan Sekitarnya

Barakah bermaksud kebaikan dan fadhilat yang berkembang pada sesuatu perkara samada melibatkan perkara keduniaan mahupun akhirat. Keduniaan seperti pohon-pohon yang tumbuh dan sungai-sungai yang mengalir, akhirat pula seperti pahala solat di Masjidil Aqsa. 

Di dalam Al-Quran, Allah menyifatkan Masjidil Aqsa dengan keberkatan melalui firmanNya:

“Maha suci Allah yang memperjalankan hambaNya pada waktu malam daripada Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa yang Kami berkati sekitarnya agar Kami memperlihatkan kepadanya sebahagian daripada tanda-tandanya. Sesungguhnya Dia maha mendengar lagi maha melihat.” (Al-Isra 17:1)

Di dalam ayat Al-Quran ini menunjukkan bahawa bumi sekitar Masjidil Aqsa adalah diberkati. Ini juga bermakna bahawa masjdil aqsa itu sendiri diberkati bahkan lebih lagi apabila sekitarnya disifatkan dengan keberkatan. 

Ibn ‘Asyur berkata: “Penyebutan keberkatan di sekitarnya adalah kinayah kepada tercapainya keberkatan padanya (Masjidil Aqsa) lebih utama kerana jika di sekitarnya mendapat keberkatan, ia menunjukkan limpahan tersebut daripada tempat tersebut (Masjidil Aqsa).” 

Tempat Rasulullah SAW Isra’ dan Mi’raj

Isra’ merujuk kepada perjalanan Rasulullah SAW daripada Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa, manakala mi’raj pula merujuk kepada perjalanan Baginda naik ke langit daripada Masjidil Aqsa. Kemuliaan Masjdil Aqsa ialah ia menjadi tempat persinggahan Rasulullah sebelum naik ke langit, yang mana Baginda sempat solat di situ sebelum m’raj. Peristiwa isra’ ini disebut di dalam surah Al-Isra’ ayat 1 seperti yang telah disebut di atas.

Pahala Digandakan, Dosa Diampunkan

Solat di Masjidil Aqsa lebih banyak pahalanya daripada solat di tempat lain melainkan di Masjidil Haram dan Masjid Nabawi. Solat di Masjidil Haram mendapat kelebihan seratus ribu ganjaran pahala berbanding solat di tempat lain. Manakala solat di Masjid Nabawi pula mendapat seribu ganjaran pahala berbanding di tempat lain. Adapun solat di Masjidil Aqsa pula mendapat dua ratus lima puluh pahala berbanding di tempat lain. 

Ini bersesuaian dengan sabda Rasulullah SAW: “Solat di masjidku ini (Masjid Nabawi) lebih baik daripada empat kali solat di situ (Masjidil Aqsa), dan ia adalah sebaik-baik tempat solat. Dan hampir-hampir saja bagi seorang itu tanah (luas) seperti tali kudanya yang dia boleh melihat daripadanya baitul maqdis lebih baik baginya daripada dunia seluruhnya” – HR. al-Hakim di dalam mutadraknya. 

Syaikh Abdurrazzaq pula ketika mengomentari hadis ini menjelaskan bahawa hadis ini merupakan salah satu ilmu yang dikurniakan kepada Baginda SAW yang menjelaskan bahawa hati kaum muslimin akan terpaut pada Masjidil Aqsa yang akan semakin ditekan oleh musuh sehingga seseorang muslim berharap ia akan memiliki sebidang kecil tanah yang dia boleh melihat Masjidil Aqsa dari situ lebih dia sukai daripada dunia dan seisinya. 

Manakala pengampunan dosa kerana solat di masjid tersebut pula dijelaskan oleh Rasulullah SAW seperti di dalam mustadrak al-Hakim, sabdanya: “Sesungguhnya Sulaiman Bin Daud AS memohon kepada Allah tiga perkara lalu dikurniakannya dua perkara, dan aku harap Dia mengurniakannya yang ketika (juga). Dia meminta suatu hukum yang bertepatan denga hukumnya, lalu dia diberikan. Dia meminta kerajaan yang tidak akan diberikan kepada orang lain selain dia, lalu dia diberikan. Dan dia meminta sesiapa pun yang keluar daripada rumahnya tidak dia mahukan melainkan solat di masjid ini iaitu baitul maqdis dosanya akan keluar seperti hari dia dilahirkan”. Sabda Baginda: “Kami berharap Allah juga telah kurniakannya perkara tersebut.” 

Masjidil Aqsa merupakan salah satu tanah yang dimuliakan oleh umat Islam, ia adalah tanah yang diberkati. Kita berdoa semoga suatu hari nanti ia akan kembali kepada pemilik asalnya iaitu orang Palestin. 

Abdul Rahman Rahuni

Ustaz Abdul Rahman Rahuni. Penulis merupakan graduan Universiti Islam Madinah menuntut dalam bidang Syariah Islamiah. Kini beliau merupakan tenaga pengajar di Sekolah Menengah Agama Islamiah, Tawau Sabah.

Al-Aqsa Mosque: A Symbol of Faith and Resilience

In the name of Allah, all praise and thanks are due to Allah, the Most Gracious and Most Merciful, for all the blessings and favours bestowed upon us. May peace and blessings be upon the Prophet Muhammad SAW, who embarked on the journey of Isra’ and Mi’raj and to whom Al-Masjid Al-Aqsa was one of the destinations. May peace and blessings also be upon his family, companions, followers, and all who tread their path. 

Al-Aqsa Mosque is one of the most important mosques in Islam. And his special position is within a Palestinian state that belongs to the land of Sham, where Sham is the land that was blessed by His Majesty in his prayer: O Allah! Bestow Your blessings on our Sham! O Allah! Bestow Your blessings on our Yemen.” – Narrated by Imam al-Bukhari.  

When the Palestinian land was then attacked by the Zionist army, we were called upon to remind the Muslims of the special status conferred on Al-Aqsa Mosque, a special land on the Muslim side. 

First Islamic Qibla

Before the Muslims prayed to the Haram Mosque, Al-Aqsa Mosque was the first Qibla of Islam. After the proclamation of the prayers of the five times, the Prophet SAW prayed to Al-Aqsa Mosque. Then, after his emigration to Medina, he was praying before Al-Aqsa Mosque for 16 or 17 months. Then came the revelation from Allah that commanded the Prophet to pray before the Haram Mosque. To this day, the Haram Mosque will be the Qibla of the Muslims and will remain forever. 

This is described by al-Barra’ Bin ‘Azib, saying: “When the Prophet entered Medina (hijrah), the Lord prayed before the Temple of Makdis for 16 or 17 months. And God has revealed the Qur’an.”

“Indeed, We see you ˹O Prophet˺ turning your face towards heaven. Now We will make you turn towards a direction ˹of prayer˺ that will please you. So turn your face towards the Sacred Mosque ˹in Mecca˺—wherever you are, turn your faces towards it. Those who were given the Scripture certainly know this to be the truth from their Lord. And Allah is never unaware of what they do.” (Al-Baqarah 2:144)

Then the Prophet appeared before the Ka’bah. 

Second Mosque Built on Earth

Among the glories of Al-Aqsa is that it is the second mosque built on the surface of the earth after Al-Haram Mosque in Mecca, where it was the first mosque to be built. The distance between the two mosques is forty years. 

As the Prophet SAW mentioned when asked by Abu Dzar, what the first mosque was built: Al-Masjid Al-Haram. Then he asked again: then? Answer: “Al-Masjid Al-Aqsa.” He asked again: What’s the distance between the two? He said, “40 years, then wherever you find the time of prayer, then pray there. Verily, there is glory.

Including Three Mosques That Must Visit It

There are Hadiths that specify the privilege of the three holy mosques of the Muslims, namely the Mosque of the Haram, the Nabawi Mosque, and the Al-Aqsa Mosque, in which one cannot put the hard work of traveling to the mosque except to the three mosques. These three mosques have their own advantages and glory that surpass the other mosques on the face of the earth. 

The Prophet SAW said: “Do not set out on a journey except for three mosques, i.e., Al-Masjid-AI-Haram, the Mosque of Allah’s Messenger SAW , and the Mosque of Al-Aqsa, (Mosque of Jerusalem).” – Narrated by Imam al-Bukhari

Blessed Mosque and its Environs

What is good and what is good in the world and the Hereafter? It is like trees that grow and rivers that flow, and the Hereafter is like the wages of prayer in the Mosque of Aqsa. 

In the Qur’an, Allah describes the Mosque of Aqsa with the blessing of His Word:

“Glory be to the One Who took His servant ˹Muḥammad˺ by night from the Sacred Mosque to the Farthest Mosque whose surroundings We have blessed, so that We may show him some of Our signs. Indeed, He alone is the All-Hearing, All-Seeing.” (Al-Isra 17:1)

In this Qur’an, it is indicated that the earth around the Al-Aqsa Mosque is blessed. This also means that Al-Aqsa Mosque itself is blessed even more when its surroundings are embodied with blessings. 

Ibn ‘Assyur said: “The mention of the blessing in the vicinity is the greater benefit to the achievement of a blessing to him. 

Where the Prophet Saw Isra’ and Mi’raj

Isra refers to the journey of the Prophet from the Masjidil Haram to Al-Aqsa Mosque, while Mi’raj also refers to the way of the Lord ascending to the sky from Al-Aqsa Mosque. The glory of Al-Aqsa Mosque is that it was the place of the Prophet before he ascended to the sky, which the Lord had prayed there before the mi’raj. This is mentioned in Surah Al-Isra’ verse 1,  as mentioned above.

Multiplied Rewards, Forgiven Sin

A prayer in Al-Aqsa Mosque is worth more than a prayer elsewhere, except in the Haram Mosque and the Nabawi Mosque. The prayer in the Masjidil Haram has the advantage of a hundred thousand rewards over the prayer elsewhere. But the prayer in the Nabawi Mosque is rewarded with a thousand rewards over the rest of the world. As for the prayer in the Mosque of Aqsa, the reward is two hundred fifty times greater than in the rest of the world. 

The Prophet SAW said: “One prayer in my mosque is better than four prayers there, but it is still a good place of prayer. Soon there will come a time when if a man has a spot of land as big as his horse’s rope from which he can see Bayt al-Maqdis, that will be better for him than the whole world.”

Shaykh Abdurrazzaq also, when commenting on this hadith, explains that the hadith is one of the knowledges that was given to the Lord, who explained that the hearts of the Muslims will be attached to Al-Aqsa Mosque, which will be increasingly oppressed by the enemy, so that a Muslim hopes that he will have a small piece of land where he can see the Al-Aqsa Mosque from there, which he likes more than the world and its states. 

The Prophet SAW said: “Solomon, the son of David, prayed to Allah for three things, and he was granted two. He asked for a law that was equal to his law, and he was given. He asked for a kingdom that would not be given to anyone but him, and then he was given. And he asks that whoever leaves his house he will not but pray in this mosque that his sin will come out like the day he was born. He said, “We hope that God will give it to him.” 

The Al-Aqsa Mosque is one of the lands glorified by the Muslims, it is a blessed land. We pray that one day it will return to its original owner, the Palestinian. 

Abdul Rahman Rahuni

Ustaz Abdul Rahman Rahuni is a Malaysian shariah advisor at Muslim Pro. He is a graduate of the Islamic University of Madinah, studying in the field of Islamic Sharia. Ustaz Abdul Rahman is currently a lecturer at Sekolah Menengah Agama Islamiah, Tawau, Sabah.

7 Award-Winning Films To Watch This Week

Embark on a week-long cinematic odyssey with Muslim Pro’s new weekly plan, where each day unfolds a new award-winning title for the whole family to enjoy. From the sacred walls of Al-Aqsa to the poignant tales of family dynamics, we’ve carefully curated seven award-winning films to make your upcoming week a delightful blend of entertainment and enlightenment.

Buckle up as we dive into a curated collection of cinematic wonders, ensuring your week is filled with inspiration, reflection, and a touch of laughter. Get ready to make your days extraordinary with these seven compelling films, taking you on a memorable ride from the start of the week to the weekend.

1. One Night in Al-Aqsa

Kickstart your week with the spiritually enriching “One Night in Al-Aqsa. 

Directed by the acclaimed Abrar Hussain, this documentary takes you on an immersive journey through the Al-Aqsa Compound in Jerusalem. Narrated by Tony Harris, the film unveils the spiritual and historical significance of this revered Islamic holy site during the Night of Power, providing a unique glimpse into the lives of those who live and work there. 

From the multi award-winning director of One Day in The Haram, this film offers not only a visual spectacle but also a profound exploration of the spiritual history and modern workings of one of Islam’s most important institutions.

Director: Abrar Hussain
Genre: Faith, Travel & Culture, Documentary
Awards: Abrar Hussain won Production of the Year at the World Hajj and Umrah Convention (2018), Media and Arts Award at the British Muslim Awards (2019)

2. Under The Smokey Roof

On Tuesday, delve into the complexities of family dynamics and familial bonds with “Under The Smokey Roof. Directed by Pouran Derakhshandeh, this emotionally charged drama follows Shirin’s quest for self-discovery amidst family challenges and emotional divorce. 

A scene from

The star-studded cast, including Merila Zarei and Farhad Aslani, delivers a compelling narrative that explores the complexities of communication breakdown within families, offering viewers a reflective and relatable experience.

Winner of multiple awards, including Best Actress at the Fajr Film Festival (2017) and Best Feature Film at the London Iranian Film Festival (2017), this film stands as a testament to its excellence in storytelling and emotional depth.

Director: Pouran Derakhshandeh
Genre: Drama
Award: Best Feature Film at the London Iranian Film Festival (2017)

3. Bilal: A New Breed of Hero

Midweek takes a turn towards animation and faith with “Bilal: A New Breed of Hero”. Directed by Khurram H. Alavi and Ayman Jamal, this animated masterpiece breathes life into the thousand-year-old journey of Bilal, a young boy abducted and thrust into a world dominated by greed and injustice. 

The film, featuring a stellar cast including Adewale Akinnuoye-Agbaje and China Anne McClain, portrays a captivating story of courage, justice, and the power to effect change. “Bilal” is also the first feature-length animated film from the United Arab Emirates that won “Best Inspiring Movie” on Animation Day at the 2016 Cannes Film Festival, as well as “Best Innovative Movie” at the BroadCast Pro Middle East Award 2016. 

Directors: Khurram H. Alavi, Ayman Jamal
Genre: Kids, Animation, Faith
Award: Best Inspiring Movie at the Cannes Film Festival Animation Day (2016) and Best Innovative Movie at the BroadCast Pro Middle East Award (2016)

4. A Cube of Sugar

As the week progresses, immerse yourself in the charm of a traditional Iranian village with A Cube of Sugar.” Directed by Reza Mirkarimi, this drama unfolds during Pasandideh’s wedding, revealing family secrets that cast a profound impact on the unfolding narrative. 

The film, winner of the Best Fiction Feature Film at the IBAFF International Film Festival (2013), offers a rich tapestry of cultural exploration, providing viewers with an engaging and visually stunning experience. A Cube of Sugar not only captivates with its storytelling but also serves as a cultural window into the traditions of an Iranian village.

Director: Reza Mirkarimi
Genre: Drama
Award: Best Fiction Feature Film at the IBAFF International Film Festival (2013)

5. Twenty One Days Later

Welcome the weekend with Twenty One Days Later, a film that won the Special Jury Award at the International Film Festival For Children and Youth KINOLUB – Poland (2018). Directed by Mohammadreza Kheradmandan, this drama follows Morteza’s quest to fulfill his late father’s dream, navigating obstacles with resilience and determination. 

The film offers viewers a narrative filled with inspiration, perseverance, and the triumph of the human spirit. Twenty One Days Later stands as an award-winning piece of cinema and also serves as a poignant reminder of the resilience that resides within every individual.

Director: Mohammadreza Kheradmandan
Genre: Drama, Kids
Award: Special Jury Award at the International Film Festival For Children and Youth KINOLUB – Poland (2018)

6. The Weeping Willow

As Saturday dawns, immerse yourself in the profound narrative of “The Weeping Willow.” Directed by Majid Majidi, this drama unfolds the story of Yussef, a literature professor living in darkness due to an injury that caused him to be blinded at a young age. Now,  an almost fatal disease threatens to change the course of his life all over again.

A scene from

Winner of Best Film at the Fajr International Film Festival, Iran (2005), the film presents a poignant exploration of life’s challenges, resilience, and the transformative power of human spirit. The Weeping Willow is not just a film; it’s a cinematic masterpiece that transcends the boundaries of sight and delves into the depths of the human experience.

Director: Majid Majidi
Genre: Drama
Award: Best Film at the Fajr International Film Festival, Iran (2005)

7. Barakat

Bring the whole family together and conclude your week with “Barakat,” a heartwarming blend of comedy and drama directed by Amy Jephta. As an aging matriarch, Aisha Davids faces challenges to reunite her fractured family during Eid-al-Fitr, leading to a big reveal. 

Winner of the Golden Horn Award for Best Achievement in Directing in a Feature Film in 2022, Barakat” promises a Sunday filled with laughter, love, and poignant family connections. The film captures the essence of familial bonds, the celebration of diversity, and the joy found in unexpected revelations. Barakat” serves as a testament to the enduring power of family ties.

Director: Amy Jephta
Genre: Comedy, Drama
Award: Golden Horn Award for Best Achievement in Directing in a Feature Film in 2022

As we bid farewell to this week-long journey through the realms of storytelling, reflection, and inspiration, we invite you to seize the opportunity to enhance your viewing experience with Qalbox by Muslim Pro. With the new Weekly Plan, you not only unlock a world of premium features and exclusive content, including the captivating Qalbox streaming service, but also immerse yourself in the beauty of these award-winning films.

Here’s the exciting part – for a limited time, we’re offering an exclusive introductory price for the first two weeks! This is your chance to make the most of the enriching content, personalized features, and uninterrupted viewing experience. 

Don’t miss out on this limited-time promotion. Subscribe now, and let the cinematic magic continue throughout your weeks to come. Elevate your Muslim Pro experience, embrace the extraordinary, and make each day a celebration of excellence.

Claim The Special Offer!

Written by Nurul Mimsy

Nurul Mimsy is a Muslim food and travel blogger hailing from Malaysia and raised in Singapore. With a camera in one hand and iced coffee in the other, she crafts Muslim-friendly content on her blog and social media. Join Nurul on her journey to discover Allah’s beautiful world.

Introducing “Daily Deen” – Muslim Pro’s Newest App Feature

We’re thrilled to announce the launch of the latest addition to the Muslim Pro App – “Daily Deen.” This innovative feature is available to all our valued app users. If you’re curious about this exciting enhancement, read on to discover what “Daily Deen” has in store for you!

Embracing Your Busy Lifestyle

We’ve all experienced the struggle with finding time for meaningful activities amidst our hectic schedules. As a working adult, I understand firsthand the challenge of dedicating significant time to reading the Quran daily.

Muslim woman working at her desk while using handphone

At Muslim Pro, we’re dedicated to enhancing your connection with the Quran and simplifying the learning process. With this in mind, we set out to create a feature that would help you embrace your faith, even when life keeps you on the move.

The Wisdom of the Prophet (PBUH)

The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him and his family) emphasised the significance of engaging with the Quran regularly.  He once said, “I advise you to recite the Qur’an and remember Allah much, for surely the Qur’an will remember you (do your dhikr) in the Heavens and it will be a Divine Light (nur) for you on the Earth.” 

This hadith highlights the profound spiritual impact that consistent Quranic engagement can have on your life, both in this world and the hereafter.

Your Journey with “Daily Deen”

The team at Muslim Pro has been hard at work, and we’re excited to introduce “Daily Deen” – an empowering addition that enables you to allocate as little as one minute each day to receive meaningful notifications and engage with the Quran, regardless of where you are or what you’re doing. We recognize that building and maintaining a strong connection with the Quran is essential for your Muslim lifestyle, and we’re committed to supporting you on this journey.

Web Daily Deen V1 Introducing “Daily Deen” – Muslim Pro’s Newest App Feature

A Closer Look: What is Daily Deen?

To give you a quick overview, “Daily Deen” is designed with the audio-inclined Muslim in mind. It invites you to set aside just a minute of your day to receive a mindful notification and listen to Quranic recitations. This feature targets audiophile users who love engaging with the Quran by listening to its melodic recitations.

Through scheduled push notifications, you can be empowered to connect at a timing that best suits your lifestyle. With an immersive full screen layout akin to your common short form content, we aim to foster a guided meditation audio moment with Quranic recitations.

How do I set up the Daily Deen on my Muslim Pro App?

Simply navigate to the More or Profile section of the app. Here, you will have an entrance illustrated by a new icon titled ‘Daily Deen’. Follow along ‘How it Works’ to set you up.

Understanding the Drive Behind the Changes

“Daily Deen” isn’t just a random addition; it’s strategically designed to guide you through your day with purpose. Our experts have meticulously crafted this feature to help you establish a daily habit of listening to the Quran. The app’s automated push notifications provide you scheduled reminders, prompting you to engage with at least one sentence of a surah. 

While this approach might seem different, it’s important to note that the content remains the same, only presented in a fresh format. We’re confident that this method will empower you to effectively incorporate Quranic listening and reading into your daily routine, all while managing your busy schedule.

Web Article Thumbnail Introducing the new Muslim Pro App feature The Daily Deen Introducing “Daily Deen” – Muslim Pro’s Newest App Feature

Elevating Your Quran Listening Journey

At Muslim Pro, we’re dedicated to continuous improvement. “Daily Deen” not only encourages consistent practice but also fosters mini practice sessions throughout your day. This ensures that you consistently revisit Quranic verses and maintain a strong foundation for your journey ahead.  

While life’s demands may keep you occupied, we believe that practicing your faith is a vital part of your progress. With “Daily Deen,” these moments of practice are seamlessly integrated into your daily life through notifications.

Addressing Your Questions: FAQs

We anticipate that adapting to change might raise questions. Here, we address some common queries, and we’re committed to updating this section based on your valuable feedback.

Q: How can I receive push notification reminders for short Quran recitations at specific times?
A: You can easily set an automated push notification schedule according to your preferences in the app settings.

Q: How can I listen to short Quran verses on the go?
A: Just open the Daily Deen landing screen and enjoy a 60 to 90-second Quran audio clip on autoplay.

Q: Can I control the playback of the short Quran audio?
A: Absolutely. A progress bar allows you to slide the audio forward and backward, displaying the duration at each point.

Q: How can I pause the short Quran audio?
A: A double tap on the background allows you to pause and play the audio.

Q: Can I read the verse in both my native language and Arabic?
A: You have the ability to view the verse in Quran list view, including Arabic, transliteration, and default translation. The highlighted verse transitions smoothly to the next in a slide-left animation.

Q: How can I share the enriching Daily Deen audio content?
A: Easily share the Daily Deen landing page from the played audio.

Q: How can I immerse myself in mindful meditation with changing backgrounds?
A: Select from a variety of 180 different background images, ensuring a fresh experience even with regular use.

Q: How can I continue listening and have longer mindful moments?
A: Enjoy seamless audio playback by transitioning to the next verse in the Quran surah list view.

Q: How can I replay the audio?
A: A replay control feature is available for your convenience.

Q: Who can access this redesign, and when will it be available?
A: Starting from August 28, 2023, all free and premium users will have access to this new feature.

Q: I’ve completed Khatam. What’s next?
A: Congratulations! To continue your journey, you can revisit specific surahs, explore the Muslim Pro blog, listen to Quran recitations in different languages, and even consider new challenges like Khatam or memorizing surahs.

Try “Daily Deen” Today!

We’re delighted to have you experience the latest feature of the Muslim Pro App – “Daily Deen.” This innovation embodies months of dedication and thoughtful work from our team. We’re confident that it aligns with your pursuit of a meaningful Muslim lifestyle, and we’re excited to witness its positive impact on your daily routine. 

Embrace this opportunity to connect with the Quran in a new way, and remember, we’re here to support you every step of the way. Thank you for being a part of the Muslim Pro community!

Written by Nurul Mimsy

Seni Membaca Al-Qur’an

Membaca Al-Qur’an memiliki arti yang sangat penting bagi umat Islam, karena menyajikan berbagai manfaat spiritual dan praktis. Kita dianjurkan untuk memasukkan pembacaan ayat-ayat suci ke dalam kehidupan sehari-hari, karena dianggap sebagai firman Allah yang diwahyukan kepada Nabi Muhammad SAW melalui penurunan riwayat wahyu tersebut secara mutawatir. Dalam Surat Al-Hijr, ayat 9, disebutkan bahwa Al-Qur’an akan dipelihara tanpa batas waktu.

Pentingnya Membaca Al-Qur’an

Pahala membaca Al-Qur’an sangat luar biasa, karena setiap huruf yang dibaca akan dilipatgandakan sepuluh kali lipat dalam hal kebaikan, seperti yang dijelaskan oleh Nabi Muhammad SAW.

Selain itu, Al-Qur’an memberikan syafaat kepada para pembacanya, seperti yang disebutkan dalam sebuah hadis riwayat Imam Muslim dari Abi Umamah Al-Bahily:

“Bacalah Al-Qur’an, karena ia akan datang pada hari kiamat memberi syafaat kepada para pembacanya.”

Pertimbangan Utama untuk Pembacaan Al-Qur’an

Meskipun pahala membaca Al-Qur’an sangat besar, sangat penting untuk membaca Al-Qur’an dengan tepat agar setiap ayatnya dapat diterima oleh Allah SWT.

Pahala untuk membaca Al-Quran tergantung pada niat kita. (Foto: Pexels/rdne stock)

1. Niat yang Tulus

إنّما الأعمال بالنّيّات

 “Sesungguhnya perbuatan itu tergantung pada niatnya.”

Ibnu Abbas menyebutkan bahwa seseorang akan diberi pahala sesuai dengan niatnya.

Pahala Anda untuk pembacaan Al-Qur’an sangat terkait dengan niat Anda. Ketika Anda mendekati Al-Qur’an dengan hati yang bersih dan tulus, hubungan Anda dengan teksnya menjadi lebih mendalam. Biasakanlah untuk memperbarui niat Anda sebelum membaca Al-Qur’an, mengingatkan diri Anda akan tujuan dan pengabdian di balik setiap momen.

2. Kemauan yang kuat

Di dunia yang penuh dengan gangguan, mempertahankan keinginan yang kuat untuk membaca Al-Qur’ansecara teratur sangatlah penting. Sangat mudah untuk disibukkan dengan berbagai perangkat teknologi dan komitmen, sehingga sulit untuk fokus pada pembacaan Al-Qur’an. Namun, sangat penting untuk memperkuat niat Anda. 

Rangkullah kemajuan teknologi yang menawarkan fitur-fitur yang berhubungan dengan Al-Qur’an, sehingga lebih mudah diakses dan memotivasi Anda untuk membaca Al-Qur’an. Dengan tekad yang kuat, Anda dapat mengatasi gangguan dan membenamkan diri Anda dalam ajaran-ajaran Al-Qur’an.

3. Istiqamah

Istiqamah atau konsistensi dalam membaca Al-Qur’an sangat dipuji dalam tradisi Islam. Nabi Muhammad SAW mendorong orang-orang yang beriman dengan mengatakan,

“Amalan yang paling utama adalah amalan yang dilakukan secara terus menerus, meskipun sedikit.”(HR. Bukhari)

Hadis ini mengingatkan kita bahwa upaya kecil dan konsisten dalam membaca Al-Qur’an dapat menghasilkan manfaat spiritual yang signifikan. Tetapkan jadwal yang sesuai dengan gaya hidup Anda, dan cobalah untuk mematuhinya. Entah itu membaca Al-Qur’an setiap hari atau komitmen mingguan, konsistensi akan membantu Anda membangun hubungan yang kuat dengan Al-Quran dari waktu ke waktu.

4. Belajar dari seorang Guru (Talaqqi)

Talaqqi memastikan bahwa Anda membaca Al-Quran dengan sesuai dan mendapatkan manfaat dari kebijaksanaan dan pengetahuan dari guru Anda.(Photo: Pexels/Alena Darmel)

Metode belajar dan mengajar Al-Qur’an, yang dikenal sebagai Talaqqi, memiliki tradisi yang kaya yang diwariskan oleh Nabi Muhammad SAW kepada para sahabat dan generasi berikutnya. Metode ini melibatkan pembacaan Al-Qur’an di bawah bimbingan seorang guru yang berpengetahuan luas yang mengoreksi pelafalan Anda dan membantu Anda memahami teks Al-Qur’an. 

Praktik ini memastikan bahwa Anda membaca Al-Qur’an dengan akurat dan mendapatkan manfaat dari kebijaksanaan dan pengetahuan guru Anda. Talaqqi menumbuhkan hubungan yang lebih dalam dengan Al-Qur’an dan sangat direkomendasikan untuk pelajar dari segala usia.

5. Membaca dalam Keadaan Suci dan Khusyu’

Ketika Anda membaca Al-Qur’an, ciptakanlah lingkungan yang nyaman dan khidmat. Pastikan Anda berada di tempat yang bersih dan damai. Hadaplah ke arah kiblat (arah Ka’bah di Mekah) jika memungkinkan, karena hal ini akan menyelaraskan hati dan jiwa Anda dengan pusat spiritual Islam.

“Mereka menyungkurkan wajah seraya menangis dan ia (Al-Qur’an) menambah kekhusyukan mereka.

(Al-Isra 17:109)

Cermati bacaan Anda dengan kerendahan hati dan rasa hormat. Ini adalah momen untuk terhubung dengan Sang Ilahi, jadi hadirlah sepenuhnya, dan libatkan diri Anda dengan Al-Quran sebagai sebuah ibadah dan pengabdian.

6. Dimulai dengan Ta’awwudz dan Basmalah

Tindakan memulai pembacaan Al-Qur’an Anda dengan Ta’awwudz (berlindung kepada Allah dari setan) dan Basmalah (dimulai dengan “Bismillah,” yang berarti “Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang”) adalah amalan yang penting.

Apabila engkau hendak membaca Al-Qur’an, mohonlah pelindungan kepada Allah dari setan yang terkutuk.

(An-Nahl 16:98)

Tidak hanya memohon perlindungan Allah, tetapi juga menandakan awal dari perjalanan Anda ke dalam teks Al-Qur’an. Ini adalah cara untuk mencari bimbingan dan berkah Ilahi dan untuk menangkal pengaruh negatif yang dapat menghalangi pemahaman dan hubungan Anda dengan Al-Qur’an.

7. Membacanya dengan Pelan-pelan dan Disengaja

Al-Qur’an menganjurkan untuk membaca dengan perlahan dan penuh perhatian. Seperti yang dinyatakan dalam Al-Qur’an itu sendiri,

Bacalah Al-Qur’an itu dengan perlahan-lahan.

(Al-Muzzammil 73:4)

Pendekatan ini menekankan pentingnya meluangkan waktu Anda ketika membaca Al-Qur’an. Jangan terburu-buru membaca ayat-ayatnya. Sebaliknya, fokuslah pada setiap kata, pelafalan, dan maknanya. Pembacaan yang disengaja memungkinkan Anda untuk menyerap ajaran-ajaran Al-Qur’an dengan lebih efektif dan meningkatkan pemahaman Anda tentang isinya.

8. Merefleksikan Ayat-ayat

(Photo: Pexels/khats cassim)

Al-Qur’an bukan hanya sebuah buku untuk dibaca, tetapi juga merupakan sumber bimbingan dan kebijaksanaan. Seperti yang dinyatakan oleh Al-Qur’an sendiri,

(Al-Qur’an ini adalah) kitab yang Kami turunkan kepadamu (Nabi Muhammad) yang penuh berkah supaya mereka menghayati ayat-ayatnya dan orang-orang yang berakal sehat mendapat pelajaran.”

 (Shaad 38:29)

Luangkan waktu untuk merenungkan makna dari ayat-ayat yang Anda baca. Renungkanlah bagaimana ayat-ayat tersebut berkaitan dengan kehidupan Anda, iman Anda, dan perjalanan Anda. Al-Qur’an menawarkan wawasan yang mendalam dan solusi terhadap tantangan hidup, jadi berusahalah untuk menyelami ayat-ayatnya dan mencari relevansinya dengan pengalaman Anda sehari-hari.

9. Melafalkan dengan Suara Keras, Bukan Berbisik atau Menyimpannya di Dalam Hati

“Allah tidak mendengarkan sesuatu sebagaimana Dia mendengarkan bacaan Al-Qur’an dari seorang Nabi yang membacanya dengan suara yang merdu.” (HR. Bukhari)

Membaca Al-Qur’an dengan nada yang merdu tidak hanya menambah keindahan pada bacaan Anda, tetapi juga meningkatkan pengalaman spiritual. Nabi Muhammad SAW mendorong orang-orang yang beriman untuk memperindah suara mereka ketika membaca Al-Qur’an. Ketika Anda membaca dengan suara yang indah dan merdu, hal ini akan meningkatkan hubungan Anda dengan Al-Qur’an dan dampaknya terhadap hati Anda. Praktik ini membawa rasa ketenangan dan pengabdian pada sesi tilawah Anda.

10. Memperindah Tilawah dengan Nada yang Merdu

“Hiasilah Al-Qur’an dengan suaramu yang merdu.”  (HR. An-Nasa’i)

H2: Menyempurnakan Al-Quran dan Mengamalkan Ajarannya

Cara seseorang menyelesaikan Al-Qur’an, yang dikenal dengan istilah “khatam”, berbeda-beda, yang mencerminkan keragaman pengabdian dan jadwal di antara para sahabat dan generasi selanjutnya. Beberapa orang akan melakukan pencapaian luar biasa dengan menyelesaikannya dalam satu hari melalui shalat malam yang intens, sementara yang lain memilih pendekatan yang lebih bertahap, yang mencakup tujuh hari. 

Namun, di luar frekuensi dan metode mengkhatamkan Al-Qur’an, esensinya terletak pada penerapan ajaran-ajarannya dalam kehidupan sehari-hari. Praktik ini mewujudkan tujuan sejati Al-Qur’an dan meningkatkan signifikansinya. 

Al-Qur’an lebih dari sekadar buku; ia adalah petunjuk, sumber pelipur lara, dan pemberi syafaat bagi jiwa kita. Berkahnya meluas ke seluruh dunia, menerangi hidup kita dengan tujuan dan ketenangan. Oleh karena itu, marilah kita mendekati pembacaan Al-Qur’an dengan hati yang terbuka, pikiran yang berdedikasi, dan kerinduan untuk memahami, karena dalam seni pembacaan Al-Qur’an, kita memulai perjalanan abadi menuju pencerahan spiritual dan hubungan yang mendalam dengan Ilahi.

Eka Budhi Setiani

Ustadzah Eka Budhi Setiani, Lc, adalah salah satu penasihat syariah asal Indonesia di Muslim Pro. Seorang hamba Allah yang mendalami ilmu Ushuluddin di Universitas Al-Azhar – Kairo, Mesir. Saat ini beliau mengabdikan ilmunya dengan mengajar di sebuah sekolah Islam yang dikelola oleh Dinas Pendidikan di sebuah provinsi. Selain itu, bersama suaminya, kini beliau juga mengelola pesantren sendiri di sebuah kota kecil di Provinsi Banten bernama Ponpes Balonk Faidhul Barokaat.

L’art de la récitation coranique

La lecture du Coran revêt une importance considérable pour les musulmans, car elle offre de nombreux avantages spirituels et pratiques. Nous sommes encouragés à intégrer la récitation de ses versets sacrés dans notre vie quotidienne, car il est considéré comme la parole de Dieu révélée au prophète Muhammad SAW par le biais d’une narration mutawatir (transmise en masse). Le verset 9 de la sourate Al-Hijr mentionne que le Coran sera préservé indéfiniment.

L’importance de la lecture du Coran

La récompense pour la récitation du Coran est exceptionnelle, car chaque lettre récitée est multipliée par dix en termes de bonté, comme l’a expliqué le prophète Muhammad SAW.

De plus, le Coran intercède en faveur de ses lecteurs, comme le mentionne une narration de l’imam Muslim d’après Abi Umamah Al-Bahily :

Récitez le Coran, car il viendra le jour de la résurrection intercéder pour ses compagnons

Considérations clés pour la récitation du Coran

Bien que les récompenses de la récitation du Coran soient profondes, il est essentiel de réciter le Coran correctement pour qu’il soit accepté par Allah.

Vos récompenses pour la récitation du Coran sont profondément liées à vos intentions. (Photo: Pexels/rdne stocks)

1. Intentions sincères

إنّما الأعمال بالنّيّات

 “Les actions découlent des intentions.” 

Ibn Abbas a mentionné qu’une personne sera récompensée en fonction de ses intentions.

Vos récompenses pour la récitation du Coran sont profondément liées à vos intentions. Lorsque vous abordez le Coran avec un cœur pur et sincère, votre lien avec le texte devient plus profond. Prenez l’habitude de renouveler vos intentions avant de réciter le Coran, en vous rappelant le but et la dévotion qui sous-tendent chaque séance.

2. Volonté affirmée

Dans un monde rempli de distractions, il est essentiel de maintenir une forte volonté de réciter le Coran régulièrement. Il est facile d’être préoccupé par divers appareils technologiques et engagements, ce qui rend difficile de se concentrer sur la récitation du Coran. Cependant, il est essentiel de renforcer votre détermination. 

Profitez des progrès technologiques qui offrent des fonctions liées au Coran, rendant la lecture du Coran plus accessible et plus motivante. Avec une ferme détermination, vous pouvez surmonter les distractions et vous plonger dans les enseignements du Coran.

3. Constance

La tradition islamique fait grand cas de la régularité dans la récitation du Coran. Le prophète Muhammad SAW a encouragé les croyants en disant,

“Ne prenez de tâches que dans la mesure de vos capacités.”

(Rapporté par l’imam Al-Bukhari)

Ce hadith nous rappelle que même de petits efforts constants pour réciter le Coran peuvent apporter des bénéfices spirituels significatifs. Fixez un horaire qui convient à votre mode de vie et essayez de vous y tenir. Qu’il s’agisse d’une portion quotidienne de récitation du Coran ou d’un engagement hebdomadaire, la constance vous aidera à établir un lien solide avec le Coran au fil du temps.

4. Apprendre auprès d’un professeur (Talaqqi)

Le Talaqqi garantit que vous récitez le Coran avec précision et que vous bénéficiez de la sagesse et des connaissances de votre professeur. (Photo: Pexels/Alena Darmel)

La méthode d’apprentissage et d’enseignement du Coran, connue sous le nom de Talaqqi, est une riche tradition transmise par le prophète Muhammad SAW à ses compagnons et aux générations suivantes. Elle consiste à réciter le Coran sous la direction d’un enseignant compétent qui corrige votre prononciation et vous aide à comprendre le texte coranique.

Cette pratique garantit que vous récitez le Coran avec précision et que vous bénéficiez de la sagesse et des connaissances de votre professeur. Le Talaqqi favorise un lien plus profond avec le Coran et est fortement recommandé aux apprenants de tous âges.

5. Lire dans un état de pureté et de dévotion

Lorsque vous récitez le Coran, créez un environnement de pureté et de dévotion. Veillez à vous trouver dans un endroit propre et paisible. Si possible, faites face à la Qiblah (la direction de la Kaaba à La Mecque), car cela aligne votre cœur et votre âme sur le centre spirituel de l’islam.

 “Et ils tombent sur leur menton, pleurant, et cela augmente leur humilité.” 

(Al-Isra 17:109)

Abordez votre récitation avec humilité et un sentiment de révérence. Il s’agit d’un moment de connexion avec le divin, alors soyez pleinement présent et abordez le Coran comme un acte d’adoration et de dévotion.

6. En commençant par Ta’awwudh et Basmalah

Le fait de commencer la récitation du Coran par Ta’awwudh (chercher refuge en Allah contre Satan) et Basmalah (commencer par “Bismillah”, ce qui signifie “Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux”) est une pratique importante.

“Lorsque tu lis le Coran, demande la protection d’Allah contre le Diable banni.” 

(An-Nahl 16:98)

Il n’invoque pas seulement la protection d’Allah, mais signifie également le début de votre voyage dans le texte coranique. C’est un moyen de rechercher les conseils et les bénédictions divines et d’écarter toute influence négative susceptible d’entraver votre compréhension et votre connexion avec le Coran.

7. Récitation lente et délibérée

Le Coran encourage une récitation mesurée et délibérée. Comme l’indique le Coran lui-même,

“ou un peu plus. Et récite le Coran, lentement et clairement.”

(Al-Muzzammil 73:4)

Cette approche souligne l’importance de prendre son temps pour réciter le Coran. Évitez de vous précipiter sur les versets. Concentrez-vous plutôt sur chaque mot, sa prononciation et sa signification. La récitation délibérée vous permet d’absorber plus efficacement les enseignements du Coran et d’améliorer votre compréhension de son contenu.

8. Réflexion sur les versets

(Photo: Pexels/khats cassim)

Le Coran n’est pas simplement un livre à lire, mais une source de conseils et de sagesse. Comme le dit le Coran lui-même,

“[Voici] un Livre béni que Nous avons fait descendre vers toi, afin qu’ils méditent sur ses versets et que les doués d’intelligence réfléchissent!” (Shaad 38:29)

Prenez le temps de contempler le sens des versets que vous récitez. Réfléchissez à la manière dont ils se rapportent à votre vie, à votre foi et à votre parcours. Le Coran offre des perspectives et des solutions profondes aux défis de la vie. Faites donc l’effort de vous plonger dans ses versets et de rechercher leur pertinence par rapport à vos expériences quotidiennes.

9. Réciter à haute voix, ne pas chuchoter ou garder dans le cœur

“Allah n’écoute rien d’autre que la récitation du Coran par un prophète qui le récite d’une voix douce et audible.” (Raconté par Imam Al-Bukhari)

Réciter le Coran sur un ton mélodieux ne fait pas qu’ajouter de la beauté à votre récitation, mais renforce également l’expérience spirituelle. Le prophète Muhammad SAW a encouragé les croyants à embellir leur voix lorsqu’ils récitent le Coran. Lorsque vous récitez avec une voix agréable et mélodieuse, vous renforcez votre lien avec le Coran et l’impact qu’il a sur votre cœur. Cette pratique apporte un sentiment de tranquillité et de dévotion à vos séances de récitation.

11. Embellir la récitation par un ton mélodieux

“Embellissez votre voix lorsque vous récitez le Coran.” (Raconté par Imam An-Nasa’i)

Compléter le Coran et mettre en pratique ses enseignements

La manière dont les individus achèvent le Coran, connue sous le nom de “khatam”, varie, reflétant la diversité de la dévotion et des horaires des compagnons et des générations suivantes. Certains entreprenaient l’exploit remarquable de le terminer en un seul jour grâce à d’intenses prières nocturnes, tandis que d’autres optaient pour une approche plus graduelle, s’étendant sur sept jours.

Cependant, au-delà de la fréquence et de la méthode d’achèvement du Coran, l’essentiel réside dans la mise en œuvre de ses enseignements dans notre vie quotidienne. Cette pratique incarne le véritable objectif du Coran et en accroît l’importance.

Le Coran est plus qu’un livre ; c’est un guide, une source de réconfort et un intercesseur pour nos âmes. Ses bénédictions s’étendent à ce monde, illuminant nos vies d’un but et d’une sérénité. Abordons donc la récitation du Coran avec un cœur ouvert, un esprit dévoué et un désir ardent de comprendre, car dans l’art de la récitation du Coran, nous nous embarquons pour un voyage intemporel vers l’illumination spirituelle et une connexion profonde avec le Divin.

Eka Budhi Setiani

Ustazah Eka Budhi Setiani, Lc – conseiller de charia en Indonésie chez Muslim Pro. Une servante d’Allah qui a étudié à l’Université Ushuluddin Alazhar – Le Caire, Egypte. Elle consacre actuellement ses connaissances à l’enseignement dans une école islamique relevant du gouvernement provincial. Avec son mari, elle gère également son propre pensionnat dans une petite ville de la province de Banten, appelé Ponpes Balonk Faidhul Barokaat.