Renungan Tentang Iman Selepas Ramadan

Bismillah, segala puji buat Tuhan sekalian alam. Selawat dan salam buat kekasih sallallahu ‘alaihi wa sallam, sahabat Baginda ﷺ dan orang-orang yang mengikutinya sehingga hari akhir. 

Puji dan syukur kita limpahkan pada Allah yang maha Pengasih dan Penyayang, yang memberikan kegembiraan buat umat manusia selepas selesainya bulan ibadah iaitu Ramadan. 

Kegembiraan ketika datangnya syawal ialah salah satu bentuk kegembiraan yang telah disebutkan oleh Baginda ﷺ di dalam sabdanya: “Bagi orang berpuasa ada dua kegembiraan; apabila berbuka dia bergembira, dan apabila bertemu Tuhannya dia gembira dengan puasanya.” –muttafaqun ‘alaih. 

Demi merealisasikan kegembiraan tersebut Islam telah mensyariatkan zakat pada bulan Ramadan lalu diberikan kepada fakir miskin untuk meraihkan mereka di bulan Syawal. Namun di dalam suasana bergembira kita perlu bermuhasabah selepas Ramadan berlalu pergi.

Hilangnya Pembaca Al-Quran

Umat Islam umumnya mengetahui bahawasanya Ramadan ialah bulan ‘pesta’ Al-Quran yang mana bulan ini adalah bulan membaca Al-Quran. Salafussoleh telah menunjukkan kita bagaimana mereka berinteraksi dengan Al-Quran di bulan ini. 

Imam Qatadah sebagai contoh mengkhatamkan Al-Quran setiap tujuh hari, apabila tiba bulan Ramadan beliau mengkhatamkan setiap tiga hari. Apabila berada di sepuluh akhir beliau mengkhatamkan setiap malam. Demikianlah ulama’ lain pada bulan ini. Dan jelas selain bulan Ramadan juga mereka tetap membaca Al-Quran dan mengkhatamkannya beberapa kali dalam sebulan. 

Sebagai umat Islam kita perlu bermuhasabah bahawa Al-Quran bukan hanya bacaan di bulan Ramadan bahkan di setiap bulan. Adalah amat rugi jika satu hari berlalu dalam hidup kita tanpa membaca al-quran sedangkan Allah menurunkan rahmat buat orang yang membacanya. Uthman Bin ‘Affan pernah berkata, “Jika hati kamu suci, kamu pasti tidak pernah merasa kenyang dengan kalam tuhan (membaca al-quran)”. 

Mendedahkan Aurat

Hari raya adalah hari kegembiraan buat semua umat Islam di seluruh dunia. Ia menjadi kegembiraan kerana telah melaksanakan perintah beribadah selama sebulan. Namun kegembiraan yang disyariatkan itu ada batasnya. Tidak selayaknya seorang muslim mahupun muslimah mendedahkan auratnya kepada orang lain. Ini kita lihat samada di alam realiti ataupun media sosial yang mana ramai wanita yang memperagakan pakaian berhari raya yang menampakkan aurat. 

Sepatutnya Ramadan adalah ‘madrasah’ yang mendidik kita untuk menjaga diri. Jika makan dan minum yang asalnya halal kita hindari sepanjang berpuasa agar tidak terbatal, mengapa kita tidak menghindari mendedahkan aurat yang sememangnya diharamkan? Demikian juga ketika berkunjung-kunjungan ke rumah sanak saudara dan kawan. Sebahagian lelaki dan wanita bersalaman sedangkan mereka bukan mahram. Ini adalah perkara yang diharamkan di dalam agama. 

‘Aisyah r.a berkata: “Demi Allah tangan Rasulullah ﷺ tidak pernah menyentuh tangan wanita (ajnabi)”.  Rasulullah ﷺ pula menjelaskan, “Kamu ditusuk jarum besi adalah lebih baik baginya daripada dia menyentuh seorang wanita yang tidak halal baginya.”-HR at-Tabarani. 

Kembalinya Maksiat

Ketika bulan Ramadan umat Islam meninggalkan maksiat samada yang kecil mahupun yang besar demi menjaga kemuliaan bulan tersebut. Bahkan syaitan juga dibelenggu pada bulan tersebut agar manusia lebih mudah lagi beribadah dan meninggalkan maksiat dan dosa. Jika ada perbuatan dosa yang diketahui dilakukan pada bulan tersebut pasti orang ramai akan mencela kewujudannya yang mencemar kesucian bulan mulia. 

Namun, adakah kesucian bulan lain selain Ramadan kita pelihara daripada dosa dan maksiat? Adakah orang yang menahan dirinya dahulu daripada mencaci kembali mencaci selepas berlalunya Ramadan? Adakah pengumpat menahan dirinya daripada mengumpat di bulan lain? Demikianlah dosa-dosa yang lain. Adakah ia kembali dilakukan selepas berakhirnya Ramadan atau telah ditinggalkan buat selamanya? Latihlah diri kita untuk meninggalkan dosa buat selamanya. Berusahalah walaupun sedikit untuk menjauhi dosa. Semoga kita kembali kepada-Nya dalam keadaan mulia.

Qiyamullail

Qiyamullail adalah salah satu ibadah sunat yang dicintai oleh Allah dilakukan oleh hamba-Nya. Ibadah ini disunatkan sepanjang tahun tanpa pengecualian. Rasulullah ﷺ melakukannya sehingga kakinya bengkak. Lalu ketika ditanya oleh ‘Aisyah mengapa Baginda ﷺ lakukan sehingga sebegitu sedangkan dosanya telah diampunkan? Jawab Baginda ,ﷺ “Tidak bolehkah aku menjadi hamba yang bersyukur?”-HR Muslim. 

Ketika Ramadan masjid penuh dengan solat malam iaitu tarawih. Persoalannya adakah ibadah qiyamullail itu telah berakhir dengan berlalunya Ramadan atau diteruskan di dalam keluarga? Abu Hurairah r.a berkata: “Kekasihku (Rasulullah ﷺ) mewasiatkan kepadaku tiga perkara, aku tidak akan tinggalkannya sehingga mati; berpuasa tiga hari  setiap bulan, solat dhuha, dan solat witir sebelum tidur.” –muttafaqun ‘alaih. 

Solat qiyam bermula selepas isya’ sehingga terbit fajar. Jika kita mampu melakukannya dengan bilangan rakaat yang banyak seperti di bulan Ramadan, teruskanlah dengan dua rakaat sebelum tidur.

——————————————————————————————————————————–

Abdul Rahman Rahuni

Ustaz Abdul Rahman Rahuni merupakan graduan Universiti Islam Madinah menuntut dalam bidang Syariah Islamiah. Kini beliau merupakan tenaga pengajar di Sekolah Menengah Ugama Islamiah, Tawau Sabah.

Keutamaan Puasa 6 Hari di Bulan Syawal

Layaknya bulan suci Ramadan yang penuh berkah, bulan Syawal juga memiliki keistimewaan. Syawal berasal dari kata ‘syala’ yang berarti naik atau meninggi. Pada bulan Syawal ini, kedudukan dan derajat kaum muslimin dan muslimat memang meningkati di sisi Allah SWT karena telah berhasil melewati bulan ujian dan beribadah selama Ramadan.

Syawal juga merupakan bulan pembuktian nilai-nilai takwa, sebagai ajang untuk membuktikan bahwa umat Islam mampu mempertahankan dan meningkatkan keimanannya dan tidak hanya sewaktu Ramadan saja.

Jika pada Ramadan kita mendapatkan lebih banyak pahala dengan menunaikan kewajiban berpuasa dan memperbanyak amal kebaikan serta ibadah sunah, maka Syawal adalah bulan untuk meningkatkannya. 

Dikutip dari Nu Online, “Syawal itu rafa’a, bulan kenaikan, bulan yang banyak naiknya,” ujar Rais Aam PBNU, KH Miftachul Akhyar, pada akhir Ramadan lalu. Kyai asal Surabaya, Jawa Timur, ini juga mengatakan bahwa ulama-ulama terdahulu sering mengadakan kenaikan kelas atau memulai ajaran baru pada bulan Syawal. Hal itu, lanjutnya, ada kesesuaian dengan arti kata Syawal yaitu bulan kenaikan tingkat.

Ditilik dari sisi sejarah Islam, berbagai peristiwa penting juga terjadi di bulan Syawal. Mulai dari Perang Uhud, Perang Khandaq, Perang Hunain, hingga pernikahan Rasulullah ﷺ dengan Ummu Salamah dan Aisyah.

Anjuran Berpuasa

Kita semua tahu bahwa di bulan Syawal juga dianjurkan untuk menjalankan ibadah puasa selama 6 hari. Beberapa hadis juga mengatakan mengenai hal tersebut.

صِيَامٌ شَهْرِ رَمَضَانَ بِعَشَرَةِ أَشْهُرٍ وَصِيَامُ سَتَّةِ أيَّامِ بَعْدَهُ بِشَهْرَيْنِ فَذلِكَ صِيَامُ السَّنَةِ 

“Puasa Ramadan (pahalanya) seperti puasa 10 bulan, dan berpuasa enam hari setelahnya (Syawal) pahalanya seperti puasa dua bulan, maka jumlahnya menjadi satu tahun.” (Syekh Jalaluddin as-Suyuthi, al-Jamius Shagir, juz 2, h. 189)

قال صلّى اللَّهُ عليه وسلّم من صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا من شَوَّالٍ كان كَصِيَامِ الدَّهْرِ (رَوَاهُ مُسْلِمٌ)

“Barang siapa berpuasa penuh di bulan Ramadan lalu menyambungnya dengan (puasa) enam hari di bulan Syawal, maka (pahalanya) seperti ia berpuasa selama satu tahun.” (HR. Muslim).

Dengan hadis di atas, para ulama ahli hadis dan ahli fiqih mengatakan bahwa berpuasa 6 hari pada bulan Syawal hukumnya sunah, juga karena Rasulullah ﷺ tidak pernah meninggalkan amalan puasa tersebut. 

Namun, yang terpenting dari dianjurkannya puasa pada bulan Syawal bukanlah sekadar tentang sunahnya. Lebih dari itu, syariat Islam ingin memberikan jalan gampang pada pemeluknya untuk bisa mendapatkan pahala sebanding dengan puasa satu tahun, tanpa harus melakukannya selama satu tahun penuh. Sedangkan berpuasa selama satu tahun penuh hukumnya makruh.

Keutamaan Berpuasa Syawal

Imam Ibnu Rajab al-Hanbali menyebutkan lima keutamaan yang kita dapatkan dari melaksanakan puasa sunah di bulan Syawal, di antaranya adalah: 

1. Puasa sunah Syawal sebagai penyempurna puasa Ramadan 

Untuk menyempurnakan salat fardu, kita dianjurkan melaksanakan salat sunnah rawatib, yaitu qabliyah dan bakdiyah. Dengan melaksanakan salat sunah rawatib, maka salat sunah fardu akan menjadi sempurna. Begitu pun puasa sunah Syawal yang dapat menyempurnakan puasa Ramadan. Rasulullah ﷺ bersabda,

 إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ العَبْدُ يَوْمَ القِيَامَةِ مِنْ عَمَلِهِ صَلَاتُهُ، فَإِنْ صَلُحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ وَأَنْجَحَ، وَإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ، فَإِنْ انْتَقَصَ مِنْ فَرِيضَتِهِ شَيْءٌ، قَالَ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ: انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ فَيُكَمَّلَ بِهَا مَا انْتَقَصَ مِنَ الفَرِيضَةِ، ثُمَّ يَكُونُ سَائِرُ عَمَلِهِ عَلَى ذَلِكَ 

“Amalan seorang hamba yang dihisab pertama kali di hari kiamat adalah salat. Jika salatnya baik, maka sungguh dia beruntung dan selamat. Jika salatnya buruk, maka sungguh dia celaka dan rugi. Jika ada kekurangan pada salat wajibnya, Allah Ta’ala berfirman, ‘Periksalah, apakah hamba-Ku memiliki amalan sunnah yang dapat menyempurnakan kekurangan ibadah wajibnya?’ Kemudian yang demikian berlaku pada seluruh amal wajibnya” (HR at-Tirmidzi). 

2. Menyempurnakan pahala puasa menjadi pahala puasa setahun

Hal ini sebagaimana yang dijanjikan dalam hadis Rasulullah ﷺ dalam kitab Shahih Muslim, “Siapa saja yang berpuasa Ramadan, kemudian dilanjutkan dengan enam hari di bulan Syawal, maka pahalanya seperti pahala berpuasa setahun.” 

3. Membiasakan puasa setelah selesainya puasa Ramadan adalah tanda diterimanya puasa Ramadan kita

Sesungguhnya Allah SWT apabila menerima amal kebaikan seseorang, akan menganugerahi dirinya untuk berbuat kebaikan setelah itu. 

Sebagian ulama mengatakan:

 ثواب الحسنة الحسنة بعدها فمن عمل حسنة ثم اتبعها بعد بحسنة كان ذلك علامة على قبول الحسنة الأولى كما أن من عمل حسنة ثم اتبعها بسيئة كان ذلك علامة رد الحسنة وعدم قبولها 

Ganjaran perbuatan baik adalah perbuatan baik setelahnya, maka siapa saja yang berbuat kebaikan kemudian mengikutkannya dengan perbuatan baik lainnya maka hal yang demikian adalah tanda diterimanya kebaikan yang pertama, pun halnya orang yang berbuat baik kemudian mengikutkannya dengan perbuatan buruk maka yang demikian adalah tanda ditolaknya kebaikan yang ia kerjakan. 

4. Puasa sunah Syawal sebagai tanda syukur kita kepada Allah SWT

Melaksanakan puasa sunnah di bulan syawal merupakan tanda syukur kita kepada Allah SWT atas anugerah yang melimpah di bulan Ramadan berupa puasa, qiyamul lail (salat malam), zakat dan lain-lain. Puasa di bulan Ramadan sesungguhnya meniscayakan ampunan bagi orang yang menjalankannya. Hal ini didasari dengan hadis Rasulullah ﷺ yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah r.a:

 مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيْمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ [وفي رواية]: مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيْمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ 

“Siapa saja yang berpuasa Ramadan dengan dasar iman, dan berharap pahala dan rida Allah, maka dosanya yang lalu akan diampuni.” [dalam riwayat lain]: “Siapa saja yang menghidupkan malam hari bulan Ramadan dengan dasar iman, dan berharap pahala dan rida Allah, maka dosanya yang lalu akan diampuni.” (Hr. Bukhari dan Muslim) 

Karena ampunan inilah patutnya kita bersyukur kepada Allah dengan melakukan ketaatan berupa puasa Syawal. 

5. Ibadah yang dilaksanakan pada bulan Ramadan tidak terputus

Dengan selesainya bulan suci Ramadan, bukan berarti ibadah yang kita amalkan selesai sudah. Hendaknya kita terus berusaha untuk mempertahankan kualitas dan kuantitas ibadah di bulan-bulan selanjutnya sebagaimana di bulan Ramadan. Puasa Syawal dapat dikatakan adalah salah satu bentuk usaha yang dapat kita lakukan untuk melestarikan ibadah yang kita lakukan di bulan Ramadan. 

Lima poin di atas disarikan dari kitab Lathâif al-Ma’ârif fîma li Mawâsim al-‘Am min al-Wadhâif karya Ibnu Rajab al-Hanbali (Dar Ibn Hazm, cetakan pertama, 1424/2004, hal. 219-223). 

Semoga kita diberikan taufik dan kemampuan untuk melestarikan ibadah yang kita lakukan di bulan suci Ramadan, sehingga kita masuk kepada golongan orang-orang yang mendekat kepada Allah dengan perantara amalan-amalan sunnah sebagaimana dalam hadis qudsi:

 وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ 

“Dan hamba-Ku senantiasa mendekatkan diri kepadaKu dengan amalan-amalan sunah sehingga Aku pun mencintainya.” (HR al-Bukhari) 

Tata Cara Puasa Syawal 

Imam ar-Ramli dalam kitabnya Fatawa ar-Ramli, pernah ditanya tentang seseorang yang mempunyai tanggungan puasa Ramadan dan diganti pada bulan Syawal, apakah dia mendapatkan pahala qadha’ dan pahala 6 hari bulan Syawal, Imam ar-Ramli menjawab:

 فأجاب: بأنه يحصل بصومه قضاء رمضان وإن نوى به غيره ويحصل له ثواب ستة من شوال وقد ذكر المسألة جماعة من المتأخرين 

“Maka Imam ar-Ramli menjawab: Dia mendapatkan pahala qadha’ Ramadan bersama puasa 6 hari bulan Syawal, meskipun dengan niat lainnya. Dia juga mendapatkan pahala 6 hari bulan Syawal. Masalah ini telah disampaikan oleh para ulama generasi akhir (kontemporer)” (Imam ar-Ramli, Fatawa ar-Ramli, juz 2, h. 339). 

Mayoritas ulama kalangan mazhab Syafi’iyah mengatakan bahwa berpuasa pada bulan Syawal boleh dilakukan secara terus-menerus (berturut-turut) setelah hari raya Idul Fitri, atau secara terpisah. Kedua cara ini sama-sama mendapatkan pahala sunah. Hanya saja, lebih baik dilakukan secara terus-menerus. (Lihat, al-Fawaidul Mukhtarah, h. 231)

Allah SWT menaruh keutamaan luar biasa bagi mereka yang melakukan puasa di bulan Syawal. Ada baiknya kita lihat keterangan Syekh Muhammad Nawawi Al-Bantani dalam kitab Nihayatuz Zain berikut ini.

 ( و ) الرابع صوم ( ستة من شوال ) لحديث من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر ولقوله أيضا صيام رمضان بعشرة أشهر وصيام ستة أيام بشهرين فذلك صيام السنة أي كصيامها فرضا وتحصل السنة بصومها متفرقة منفصلة عن يوم العيد لكن تتابعها واتصالها بيوم العيد أفضل وتفوت بفوات شوال ويسن قضاؤها 

“Keempat adalah (puasa sunah enam hari di bulan Syawal) berdasarkan hadis, ‘Siapa yang berpuasa Ramadan, lalu mengiringinya dengan enam hari puasa di bulan Syawal, ia seakan puasa setahun penuh.’ Hadits lain mengatakan, puasa sebulan Ramadan setara dengan puasa sepuluh bulan, sedangkan puasa enam hari di bulan Syawal setara dengan puasa dua bulan. Semua itu seakan setara dengan puasa (wajib) setahun penuh’. Keutamaan sunah puasa Syawal sudah diraih dengan memuasakannya secara terpisah dari hari Idul Fitri. Hanya saja memuasakannya secara berturut-turut lebih utama. Keutamaan sunah puasa Syawal luput seiring berakhirnya bulan Syawal. Tetapi dianjurkan mengqadhanya.” (Lihat Syekh Muhammad Nawawi Al-Bantani, Nihayatuz Zain, Al-Maarif, Bandung, Tanpa Tahun, Halaman 197). 

Uraian di atas cukup jelas menerangkan kapan waktu pelaksanaan puasa sunah enam hari di bulan Syawal. Idealnya puasa sunah Syawal enam hari itu dilakukan persis setelah hari Raya Idhul Fitri, yakni pada 2-7 Syawal. Namun orang yang berpuasa di luar tanggal itu sekalipun tidak berurutan tetap mendapat keutamaan puasa Syawal seakan puasa wajib setahun penuh. 

Bahkan orang yang mengqadha puasa atau menunaikan nazar puasanya di bulan Syawal tetap mendapat keutamaan seperti mereka yang melakukan puasa sunnah Syawal. Keterangan Syekh Ibrahim Al-Baijuri berikut ini kami kira cukup membantu.

 وإن لم يصم رمضان كما نبه عليه بعض المتأخرين والظاهر كما قاله بعضهم حصول السنة بصومها عن قضاء أو نذر  

“Puasa Syawal tetap dianjurkan meskipun seseorang tidak berpuasa Ramadan-seperti diingatkan sebagian ulama muta’akhirin. Tetapi yang jelas-seperti dikatakan sebagian ulama-seseorang mendapat keutamaan sunah puasa Syawal dengan cara melakukan puasa qadha atau puasa nazar (di bulan Syawal).” (Lihat Ibrahim Al-Baijuri, Hasyiyatul Baijuri ‘alâ Syarhil ‘Allâmah Ibni Qasim, Darul Fikr, Juz I, Halaman 214). 

Sebagian ulama bahkan menerangkan bahwa orang yang melakukan puasa sunah seperti Senin-Kamis, puasa bîdh 12,13,15 yang disunahkan setiap bulan, atau puasa nabi Daud AS, tetap mendapat keutamaan puasa Syawal. 

ومما يتكرر بتكرر السنة (ستة من شوال) وإن لم يعلم بها أو نفاها أو صامها عن نذر أو نفل آخر أو قضاء عن رمضان أو غيره. نعم لو صام شوالا قضاء عن رمضان وقصد تأخيرها عنه لم يحصل معه فيصومها من القعدة 

“Salah satu puasa tahunan adalah (puasa enam hari di bulan Syawal) sekalipun orang itu tidak mengetahuinya, menafikannya, atau melakukan puasa nazar, puasa sunah lainnya, puasa qadha Ramadhan atau lainnya (di bulan Syawal). Tetapi, kalau ia melakukan puasa Ramadan di bulan Syawal dan ia sengaja menunda enam hari puasa hingga Syawal berlalu, maka ia tidak mendapat keutamaan sunah Syawal sehingga ia berpuasa sunah Syawal pada Dzul Qa‘dah.” (Lihat Syekh Muhammad Nawawi Al-Bantani, Qutul Habibil Gharib, Tausyih alâ Ibni Qasim, Darul Fikr, Beirut, 1996 M/1417 H, Halaman 117). 

Berbagai sumber tersebut menunjukkan tentang betapa besarnya keutamaan puasa sunah Syawal. Jadi memang waktu pelaksanaannya yang ideal adalah enam hari berturut-turut setelah satu Syawal, tapi keutamaannya tetap bisa didapat bagi mereka yang berpuasa sunah tanpa berurutan di bulan Syawal. 

———————————————————————————————————————————

Eka Budhi Setiani

Ustadzah Eka Budhi Setiani, Lc adalah salah satu penasihat syariah di Muslim Pro. Seorang hamba Allah yang mendalami ilmu Ushuluddin di Universitas Al-Azhar – Kairo, Mesir. Saat ini beliau mengabdikan ilmunya dengan mengajar di sebuah sekolah Islam yang dikelola oleh Dinas Pendidikan di sebuah provinsi. Selain itu, bersama suaminya, kini beliau juga mengelola pesantren sendiri di sebuah kota kecil di Provinsi Banten bernama Ponpes Balonk Faidhul Barokaat.

Motherhood: The Job That Never Pays

Once you hop on this train, there is no looking back. This isn’t a transactional job. It is not even a full-time job. It is way more than that. It is a role that pushes you forward. From strength to strength. Regardless of your situation or circumstances. Whether you have a team (partner, other support systems, et al) or you are a lone ranger. 

On one hand, where the parent, a mother is celebrated during May, we seldom realize that this title comes with immense self-sacrifices. They encompass our identity, being, and absolute change in our existence. 

Not to forget the fathers, caregivers, and grandparents who have to take over willingly or unwillingly due to unqiue circumstances and fill the shoes of a mother. 

Motherhood is not about a female taking care of her offspring or just procreating to increase the population. It is also all those loving grandparents, looking out selflessly for their children’s children.

In health and sickness, in happiness and sadness, in life and even in death, parenting is the least appreciated designation. 

A mother’s role according to a study is equivalent to 2.5 full-time jobs. Not to mention the array and complexities of the multiple roles involved. Cook, nurse, helper, cleaner, driver, trainer, counselor, mediator, moderator, referee, buddy, storyteller, educator, and countless more.

Why celebrate a day in a month?

Why celebrate a month in a year?

Mother’s day, father’s day, and parent’s day should be appreciated every single day. 

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَحَقُّ بِحُسْنِ الصُّحْبَةِ قَالَ ‏ “‏ أُمُّكَ ثُمَّ أُمُّكَ ثُمَّ أُمُّكَ ثُمَّ أَبُوكَ ثُمَّ أَدْنَاكَ أَدْنَاكَ ‏“‏ ‏.‏

Abu Huraira reported that a person said:
Allah’s Messenger, who amongst the people is most deserving of my good treatment? He said: Your mother, again your mother, again your mother, then your father, then your nearest relatives according to the order (of nearness).

[Sahih Muslim 2548b]

Brene Brown writes in her book, Dare to Lead, “Integrity is choosing courage over comfort; choosing what is right over what is fun, fast, or easy; and choosing to practice our values rather than simply professing them. Today, I will choose courage over comfort.”

Mothers choose courage over comfort every living day. They choose to pass on the values in action rather than talking about them. They make a conscious choice of creating a better person than themselves through their lifelong commitment to another human being. The child they care for and love selflessly. 

To all the mothers, fathers, parents, and grandparents, we celebrate with you everyday. 

Nurturing Positive Post-Ramadan Habits

The blessed month of Ramadan has come and gone. Yet, that does not translate into abandonment of all things good and return to our pre-Ramadan selves. Instead, let’s strive to keep on practising diligently our spiritual piety with discipline, which allows us to emerge stronger and more fulfilled as servants of Allah.

The Quran Illuminating Your Paths In Life

First, continue to stay close to the words of Allah through the Quran. As we learn to appreciate more and actively ensure that the Quran continues to breathe light and blessings in our daily lives on a personal level and as a family. Try to take another step in nurturing this specific habit.

As we surrender and immerse in the beauty of the Quranic verses during recitations, set aside time to learn the meanings and interpretations attached to it. This would help in implementing what has been learnt in daily lives by truly practising the words of Allah as we choose to live and breathe His words.

This is where the Muslim Pro app has become indispensable to millions of Muslims worldwide. Calm your mind with soothing recitations while commuting without having to worry about keeping your physical Quran safe as the app gives access to the Quran and many more, in addition to Muslim lifestyle content and accurate prayer times. Choose to empower yourself while connecting with global Muslims by downloading the Muslim Pro app today!

Strengthen The Ummah Through Charity

Next, we learnt a lot and continue to learn more about Prophet Muhammad ﷺ during Ramadan. Generally, one of the most popular healthy habits Muslims collectively attempt to emulate is the Prophet’s diet. And, rightly so as there are immense benefits when implemented right.

Yet, there is another facet to Islam that is worthy of continued practice beyond the days of Ramadan and that is keeping the spirit of charity alive for the rest of the year. All the attention on zakat during Ramadan should naturally develop a strong sense of responsibility to the persistent uplifting and betterment of those in need.

إِن تُبْدُوا۟ ٱلصَّدَقَـٰتِ فَنِعِمَّا هِىَ ۖ وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا ٱلْفُقَرَآءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۚ وَيُكَفِّرُ عَنكُم مِّن سَيِّـَٔاتِكُمْ ۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ

If you disclose your charitable expenditures, they are good; but if you conceal them and give them to the poor, it is better for you, and He will remove from you some of your misdeeds [thereby]. And Allāh, of what you do, is [fully] Aware.

[Surah Al-Baqarah 2:271]

Grounding Growth With Gratitude For Blessings

Finally, continue to indulge in self-reflection and expressing gratitude to Allah for all His manifold blessings. Taking the time to reflect on what has been achieved during Ramadan allows space for appreciation of the many triumphs, big and small, and at the same time identifying gaps and weaknesses.

It is not about chastising oneself and others for any shortcomings, real or perceived. Instead, it is about learning how to cope with certain failures and then seeking opportunities to plug those gaps. As human beings, allowing room to make mistakes and face the consequences helps in our growth and maturity trajectories by being able to accept our flaws and shortcomings before moving forward.

Continuing to nurture positive habits that have been sincerely started and cultivated during Ramadan definitely helps to better prepare for next year. InshAllah.

More importantly, consistent nurturing of positive post-Ramadan habits would compound over time to create seismic shifts not only for yourself, but also potentially positively influencing others around you. It helps to anchor our everyday identity as a Muslim through daily implementations that might not be a big leap in terms of quantifying one’s religious piety, yet any small step paves the way to a closer connection with Islam and ultimately our relationship with Allah.

Written by: Helmy Sa’at

5 Unknown Facts of Global Eid

With an estimated 1.8 billion Muslims in the world today, the intersectionality of cultures and traditions has produced a multitude of Muslim identities in the various pockets of Islamic communities scattered across the globe.

What is the significance of such lived realities? Fact: The global ummah as an entity is not a monolith. The richness of the culminations of heterogeneities – the meshing of diverse cultural traditions and practices with faith and spiritual piety over time – is evident. This shows that Islam has been woven intricately after many generations, which displays the eternal beauty and resilience of the faith.

1. Muslim Malaysians start Eid celebrations by performing Eid prayers in the morning. Mosques across the country would witness a sea of worshippers donning their traditional outfits in eye-catching colours. The baju raya generally either has five buttons symbolising the five pillars of Islam or one button to signify the oneness of God.

During house visits later in the day, children would most look forward to green packets containing money distributed by the elderly out of the generosity of their hearts, which adds to the special month of Syawal for the little ones.

2. More than 12 hours or 11 thousand kilometers away from Malaysia, Muslims in the United Kingdom has their own set of traditions when it comes to Eid celebrations. For the diverse migrant communities, what most would look forward to is the celebrations pouring over into communal spaces, such as, parks and open spaces.

Typically, Eid in the park is one of the many manifestations of communal celebrations. Such carnivalesque settings not only bring together the many different cultures, but also cementing relationships of Muslims from varied backgrounds while inviting their non-Muslim counterparts to partake in the celebrations and learning more about Muslims in the larger community.

3. India is home to over 200 million Muslims. Eid is typically welcomed with Biryani (savoury) and Sheerkhurma (sweet). The massive sub-continent is a grand menu that has over 30 types of Biryanis to offer! As you move along from one state to the other, the flavours change, but the spirit of celebration is just as energetic and colourful.

Fun Fact: Many Muslims enjoy left-over Biryani, the reason is the more it simmers, the richer the taste. There is a thin layer of rice often called khurchan or kopti. It is the last layer of rice that is stuck to the bottom of the vessel. It is typically rich in flavour and aroma (sometimes dripping in oil!). Do not mistake it for burnt rice; however, if it truly is burnt rice, you would have to call for help to clean the vessels!

4. Meanwhile, in Egypt, fish is the highlight of Eid celebrations along with other traditional delicacies! Most would visit cultural sites or hop onto a cruise on the River Nile after spending a day with their family members. Likewise, Muslims in Jeddah, Saudi Arabia, also indulge in similar fashion. Other than fishing in the Red Sea, families would also indulge in an adventure cruise as per tradition.

5. And, last but not least – Iceland. With an estimated 1,500 Muslims out of its population totalling more than 350,000, Eid is still celebrated in the capital Reykjavik! The close-knit community would typically congregate in one of the few mosques in the city. The joyous celebration would entail sharing of delicacies in addition to exchanging of gifts among friends and loved ones.

What are some of the niche traditional celebrations specific to your community? After sharing this article with your friends and family, do head over to the Comments section on the Connect website to share your thoughts and traditions! Be a part of the bigger conversation.

Written by: Helmy Sa’at and Farida Haji

Mengajari Anak Tentang Beberapa Mazhab Sunni

Umat global masa kini memiliki keragaman identitas yang tak hanya terbatas pada kewarganegaraan saja. Sederhananya, seperti warna pelangi, ada berbagai macam cabang aliran pemikiran Islam. Walaupun Islam tersebar jauh dan luas selama masa hidup hingga setelah wafatnya Rasulullah ﷺ, kita harus mengkontekstualisasikan berbagai wilayah dan komunitas pemeluk agama Islam yang memiliki identitas budaya yang beragam. 

Terdapat perbedaan dan bahkan kadang-kadang ada sudut pandang serta pemaknaan berlawanan yang menginformasikan dan membentuk pemahaman tertentu tentang berbagai aspek Islam hingga saat ini. Termasuk juga soal yurisprudensi, prinsip dan hukum Islam, menurut Al-Qur’an dan Sunnah Nabi ﷺ.

Membedah berbagai Lapisan dalam Islam, Dulu dan Sekarang

Mari kita uraikan: Islam memiliki 2 tradisi besar yang mencakup Sunni dan Syiah. Sebagai agama yang paling cepat pertumbuhannya di dunia, diperkirakan ada hampir 2 miliar penganut agama Islam, dengan sekitar 1,5 miliar umat Muslim yang termasuk dalam kelompok Sunni.

Lebih penting lagi, selama berabad-abad, Islam tak pernah menjadi agama yang homogen. Namun intinya tetap sama, landasan utama dan fundamental dari Islam ialah firman-firman Allah yang disatukan dalam sebuah kitab suci dan kemudian disebarkan melalui ajaran Nabi ﷺ, bersamaan dengan hadis.

Walau demikian, pemahaman dan pemaknaan akan Islam dibentuk melalui kacamata adat serta tradisi komunitas tertentu di berbagai belahan dunia. Oleh karena itu, Sunni menitikberatkan pada ijma atau konsensus yang memungkinkan penyerapan adat dan pertimbangan lokal, misalnya dalam proses pengambilan keputusan.

Hal itu pun membuka jalan bagi munculnya banyak mazhab atau aliran pemikiran yang berbeda. Selama berabad-abad, empat mazhab di bawah panji-panji Sunni telah mendominasi. Adapun di antara empat mazhab tersebut ialah: Hanafi, Maliki, Syafi’i, dan Hanbali.

Hanafi

Ajaran Mazhab Hanafi dapat ditelusuri kembali ke teolog Imām Abū Ḥanīfah (700–767 M). Kemudian, ajarannya disebarkan secara terus menerus oleh muridnya, Abū Yūsuf dan Muḥammad al-Shaybānī yang kemudian memantapkan diri sebagai sistem pilar pemerintahan Islam untuk kekhalifahan Abbasiyah dan Utsmaniyah. Adapun sebuah karakteristik yang berbeda dari mazhab Hanafi adalah ketergantungannya pada penalaran sistematis yang ekstensif tanpa adanya preseden, atau contoh sebelumnya. Di masa kini, aliran atau mazhab Islam Sunni ini berkembang di Asia Tengah, India, Pakistan, dan Turki.

Maliki

Mazhab Maliki ditemukan pada abad ke-8 yang berdasarkan pada ajaran imam Mālik bin Anas (715–795 M). Ajaran ini terbuka pada penalaran analogis selain mencerminkan amalan komunitas masyarakat Madinah dalam memahami dan mengimplementasikan hukum Islam berdasarkan Al-Qur’an dan hadis. Aliran pemikiran dari mazhab ini tumbuh di Afrika utara dan barat, Sudan, juga beberapa negara Teluk Persia.

Syafi’i

Mazhab Syafi’i berkembang di Afrika timur, sebagian negara Arab, serta Indonesia. Mazhab ini berdasar pada ajaran Muhammad bin Idris as-Syafi’i (767–820 M). Mazhab Syafi’i menolak ketergantungan pada amalan masyarakat tradisional yang diganti sepenuhnya dengan catatan hadis kredibel serta penalaran logis.

Hanbali

Mazhab yang didasarkan pada ajaran Ahmad bin Hanbali  (780-855 M) ini menekankan otoritas hadis selain preseden yang ditetapkan oleh generasi awal umat Islam. Sehingga, mazhab ini menimbulkan kecurigaan pada penalaran dengan analogi. Sejak awal abad ke-20, mazhab Hanbali tersebar luas melalui Arab Saudi.

Kesimpulannya, meski ada perbedaan dalam Islam dengan adanya mazhab Sunni yang berbeda tak lantas menjadikan hal ini sebagai perpecahan. Justru sebaliknya, hal ini merupakan kesempatan untuk mengingatkan anak-anak kita, para pemimpin masa depan Islam, bahwa perbedaan pemikiran dan pendapat berkontribusi pada keterlibatan serta diskusi yang kuat dan dinamis.

Anggaplah ini sebagai langkah awal untuk memulai diskusi dengan anak yang mengarah pada minat untuk belajar dan berbagi lebih banyak tentang sejarah Islam, yang berdampak terus menerus dalam kehidupan kita sehari-hari hingga saat ini. Ini merupakan bagian dari proses tumbuh dan belajar yang berkelanjutan sepanjang hidup. Hal ini juga merupakan bentuk jihad pada tingkat individu dan secara kolektif, sebab kita membimbing generasi penerus untuk berjuang memperdalam pengetahuan mereka dan membuka hati serta pikiran mereka untuk mengumpulkan pengetahuan Islam sekaligus mendekatkan diri kepada Allah. Insyaallah.

Ditulis oleh: Helmy Sa’at

Ramadan À Travers Le Monde #9: Assister à la Beauté et l’Unité dans la Diversité Grâce à l’Iftar

Ce Ramadan, nous partageons avec vous une vue d’ensemble des histoires personnelles de musulmans à travers le monde.

Un ressortissant éthiopien partage sa quête d’une piété et d’une foi plus profonde à travers des expériences vécues de partage de l’iftar dans plusieurs pays.

Un mois entier consacré au jeûne et à la prière m’a toujours paru être un moment vraiment spécial de l’année, même avant d’être assez âgé pour comprendre l’importance du Ramadan.

Mes parents vivaient en Arabie saoudite, où je suis né et où j’ai vécu les huit premières années de ma vie. Ensuite, j’ai déménagé en Éthiopie. Lorsque j’ai quitté l’Éthiopie pour la Malaisie afin d’y faire des études, puis d’y travailler, le Ramadan a pris encore plus de sens et de charme pour moi. Au cours de la dernière décennie, j’ai eu le privilège de participer à de nombreuses iftars communautaires avec des étudiants étrangers et des personnes de tous horizons. En partageant ce mois béni avec eux, j’ai appris à connaître la culture et la foi d’autres personnes.

Iftar communautaire sur la place Merdeka, Kuala Lumpur.

Lorsque j’étais trop jeune pour jeûner toute la journée, même si je le voulais, j’essayais de jeûner une demi-journée pour y participer quand même. Voir d’autres personnes s’abstenir de boire et de manger jusqu’à l’iftar était une source d’inspiration. Et la façon dont le ramadan rassemblait tout le monde pour l’iftar après une longue journée passée à concilier devoirs religieux et vie trépidante était une autre motivation forte pour moi.

En grandissant, j’ai réalisé que le ramadan est le mois qui me tient le plus à cœur et qu’il ne s’agit pas seulement de s’abstenir de consommer de la nourriture. Le ramadan a toujours été un moment de réflexion, d’autodiscipline et d’engagement dans la communauté. Comme beaucoup d’autres personnes, j’ai commencé à en profiter en me concentrant davantage sur mon deen et en approfondissant ma relation avec Allah. Les expériences que j’ai vécues au cours de ce mois ont ainsi été de plus en plus satisfaisantes et m’ont rendu reconnaissant pour toutes les bénédictions qu’il nous a accordées. 

Un moment unique à cette période de l’année est sans aucun doute l’iftar.

Iftar chez un ami.

Je me souviens très bien qu’au coucher du soleil, ma mère faisait preuve de créativité chaque soir et préparait le meilleur iftar possible. Elle invitait des amis de toutes les confessions à la maison, car notre communauté est diverse. Nous mangions ensemble ensemble, prions, nous nous faisions de nouveaux amis et savourons l’esprit communautaire. 

Surtout pendant les dix derniers jours du Ramadan, maman invitait des personnes à faible revenu. Nous organisions des iftars ensemble et leur distribuions la zakat. Ces expériences d’iftar en famille et de prière commune ont renforcé le sentiment partagé par de nombreuses personnes et les moments spéciaux du ramadan. 

Des petites choses comme la présence de notre famille ou la nourriture que nous aimons manger pour l’iftar peuvent être facilement considérées comme acquises. J’ai eu la chance de vivre le ramadan non seulement dans mon pays natal, l’Arabie saoudite, mais aussi dans d’autres parties du monde ! 

Voir des étrangers devenir une famille grâce aux iftars est vraiment un moment magnifique. C’est un spectacle puissant et un témoignage des efforts de ceux qui encouragent les communautés à se réunir et à apprendre les unes des autres. 

Fondamentalement, le Ramadan a toujours eu pour but d’approfondir ma relation avec Allah en prenant le temps d’être encore plus attentif à Sa présence dans ma routine quotidienne, en récitant le Coran et en accomplissant les 30 Juzs au moins une fois pendant ce mois. La recherche d’une piété et d’une foi plus profondes est un effort de toute une vie. 

À la fin du mois, le partage des expériences vécues par les communautés musulmanes du monde entier, unies pour accomplir la prière de l’Aïd, est une merveille en soi. Célébrer ces jours en passant du temps avec la famille et les amis en fait, encore plus, un mois vraiment béni.

Écrit par : Ezaden

Rédigé par : Muslim Pro

À propos de l’auteur

Ezaden, 27 ans, est né en Arabie Saoudite. Il est retourné en Éthiopie à l’âge de 8 ans et a vécu dans différentes parties du monde, notamment en Éthiopie, en Malaisie et à Singapour. Ses voyages lui ont permis d’observer et d’interagir avec les diverses poches des communautés musulmanes.

Muslim Pro App Collaborates with UNICEF to Raise Emergency Funds for Vulnerable Children in Yemen and Afghanistan

FOR IMMEDIATE RELEASE

  • Muslim Pro signed a one-year partnership with the United Nations Children’s Fund’s (UNICEF) to activate fundraising activities for the organization’s programmes
  • This Ramadan (April 2022), the first fundraising drive was launched, concentrating on humanitarian action for children in Yemen, Syria, and Afghanistan
  • The Muslim Pro app is calling upon its users to donate to UNICEF and raise emergency funds for children affected by conflict

SINGAPORE, 26 April 2022 –  Bitsmedia, the Singapore-based tech company behind the world’s largest Muslim lifestyle app Muslim Pro, signed a one-year partnership with the United Nations Children’s Fund’s (UNICEF) to activate fundraising activities for the organization’s programmes, which has been delivering critical supplies and services to save and protect lives around the world. The first fundraising campaign has been launched this Ramadan, focusing on humanitarian action for children in Yemen, Syria, and Afghanistan.

The Muslim Pro app is calling upon its users to donate to UNICEF and raise emergency funds for children affected by conflict. During the Ramadan fundraiser, its global users will be encouraged to support the life-saving work of UNICEF.

In conflict and disaster, children suffer most. During a humanitarian emergency, children are especially vulnerable to disease, malnutrition, and violence. Children living in conflict areas are worse off – they are more likely to be living in extreme poverty, for instance, or their education disrupted.

The chaos and insecurity of war threatens or destroys access to food, shelter, social support and health care, and results in increased vulnerability in communities, especially for children. UNICEF focuses on these children and their families to provide them with the essential interventions required for protection, to save lives and to ensure the rights of all children, everywhere.

Speaking about the campaign, Fara Abdullah, Co-CEO at Bitsmedia said: “There are millions of children in Yemen, Syria, and Afghanistan who are in urgent need of humanitarian assistance. As a global Muslim brand that serves Muslim communities across the world, it is important for Muslim Pro to step up and drive tangible impact for the children in these societies.”

Two decades into the conflict, and considering recent political and socioeconomic developments, the humanitarian situation in Afghanistan has deteriorated significantly. Essential services are on the brink of collapse, and around 12.9 million children across Afghanistan need humanitarian assistance to survive. 

UNICEF’s Afghanistan Humanitarian Action for Children (HAC) appeal is the largest in the history of the organization.

In Yemen, seven years into the conflict, 20.7 million people – including 11.3 million children – need urgent humanitarian assistance. The damage and closure of schools and hospitals has disrupted access to education and health services, leaving children even more vulnerable, robbing them of their future. Nearly four million people have been internally displaced, half of them being children, making Yemen the fourth largest internally displaced population globally.

As well as supporting the immediate emergency needs of children, whose access to food and water is severely limited, the UNICEF appeal aims to look at the long-term developments of Yemen and Afghanistan and the future of children in both countries. 

“We look forward to our continued efforts with UNICEF and encourage the global community to help out the less fortunate in any way they can,” Fara added. 

The campaign signifies Muslim Pro’s continued collaboration with UNICEF as a part of UNICEF’s Ramadan campaign. Last Ramadan, with the support through Muslim Pro’s crowdfunding efforts and donors across the globe, UNICEF was able to provide life-saving services to vulnerable families and children in remote conflict areas in Yemen and Afghanistan. These services include:

  • Emergency water, sanitation and hygiene (WASH) services
  • Essential health services through mobile health teams or clinics
  • Immediate and lifesaving services to children including humanitarian cash assistance, transportation and referrals to medical and other services
  • Provision of ready-to-use therapeutic food for malnourished children
  • Facilitating access to unvaccinated children for polio vaccination

Nik Emir Din, Co-CEO at Bitsmedia said: “We are pleased to see that our app continues to be of great support and aid to Muslims all over the world as our features help bridge physical distances in the practice of our faith.”

Muslim Pro users can donate to UNICEF throughout Ramadan until the end of April via an in-app link at (https://bit.ly/3JdwAbf) to support the emergency response in Yemen, Syria, and Afghanistan.

Notes to Editors:

For media enquiries, please contact press@bitsmedia.com. 

رمضان حول العالم #٩:
مشاهدة الجمال والوحدة في التنوع من خلال الإفطار

.في رمضان هذا العام نشارككم نظرة عامة عن القصص الشخصية لمسلمين من جميع أنحاء العالم

مواطن إثيوبي يشاركنا سعيه لتعميق التقوى والإيمان، من خلال التجارب الحية لتقاسم الإفطار في
.العديد من البلدان

شهر كامل مخصص للصيام والصلاة دائمًا ما أدهشني كونه وقتًا مميزًا حقًا من العام، حتى قبل أن أبلغ من العمر ما
.يكفي لفهم أهمية رمضان

عاش والداي في المملكة العربية السعودية حيث ولدت وعشت أول ٨ سنوات من حياتي. ثم انتقلت إلى إثيوبيا. عندما غادرت
إثيوبيا متوجهًا إلى ماليزيا من أجل التعليم والعمل لاحقًا، أصبح شهر رمضان أكثر إمتاعًا وذا مغزى بالنسبة لي. على
مدار العقد الماضي، كان لي شرف الاستمتاع بالعديد من وجبات الإفطار المجتمعية مع الطلاب الدوليين والأشخاص من
.جميع الخلفيات. من خلال مشاركة هذا الشهر المبارك معهم، تعرفت على ثقافات ومعتقدات الآخرين

إفطار جماعي في ساحة الاستقلال (ميرديكا) بكوالالمبور

عندما كنت أصغر من أن أصوم ليوم كامل، و بقدر ما كنت أرغب في ذلك، حاولت أن أصوم نصف يوم حتى أظل مشاركًا. رؤية الآخرين يمتنعون عن الشرب والأكل حتى الإفطار كان أمرًا ملهمًا. والطريقة التي جمع بها رمضان الجميع لتناول
.الإفطار بعد يوم طويل من الموازنة بين الواجبات الدينية وأسلوب الحياة المزدحم كانت دافعًا قويًا آخر بالنسبة لي

ومع تقدمي في السن، أدركت أن شهر رمضان هو الشهر المقرب إلى قلبي ولا يتعلق فقط بالامتناع عن استهلاك الطعام. لطالما كان رمضان وقتًا للتفكير والانضباط الذاتي والتفاعل مع المجتمع. أنا، مثل العديد من الأشخاص الآخرين، بدأت في الاستفادة منه من خلال التركيز أكثر على ديني وتعميق علاقتي مع الله. لقد أشبع هذا تجاربي خلال هذا الشهر بإحساس
.متزايد ومستمر بالرضا وجعلني ممتنًا لكل النعم التي منحنا الله إياها

.لحظة فريدة في هذا الوقت من العام هي بالتأكيد لحظة الإفطار

إفطار في بيت الأصدقاء

أتذكر باعتزاز أنه مع غروب الشمس، كانت أمي تبدع كل مساء وتطبخ أفضل إفطار يمكن أن نطلبه. كانت تدعو الأصدقاء من جميع الأديان إلى منزلنا حيث أن مجتمعنا متنوع. ثم نأكل معًا، ونصلي، ونكوّن صداقات جديدة، ونستمتع بالروح
.الجماعية

خاصة في العشر الأواخر من رمضان، كانت أمي تدعو الناس ذوي الدخل المحدود. وكنا نتناول الإفطار معًا ونوزع الزكاة عليهم. عزّزَت لحظات الجلوس مع العائلة لتناول الإفطار والصلاة معًا المشاعر التي يشاركها العديد من الأشخاص ولحظات
.رمضان الخاصة

أشياء صغيرة مثل وجود عائلتنا حولنا أو تناول الطعام الذي نحب تناوله للإفطار يمكن أن يؤخذ بسهولة كأمر مسلَّمٍ به. لقد كنت محظوظًا لتجربة رمضان ليس فقط في مسقط رأسي حيث ولدت في المملكة العربية السعودية، ولكن في أجزاء أخرى
!من العالم أيضًا

إن رؤية الغرباء وهم يصبحون عائلة خلال الإفطار هو حقًا لحظة جميلة لتشهدها. إنه مشهد قوي وشهادة على جهود أولئك
.الذين يشجعون المجتمعات على الالتقاء والتعلم من بعضهم البعض

لطالما كان رمضان في جوهره هو السعي لتعميق علاقتي مع الله، من خلال تخصيص الوقت لأكون أكثر وعيًا بوجوده في روتيني اليومي، وتلاوة القرآن، وإكمال ال ٣٠ جزءًا مرة واحدة على الأقل خلال هذا الشهر. السعي إلى تعميق التقوى
.والإيمان هو مجاهدة مستمرة لمدى الحياة

في نهاية الشهر، فإن معايشة التجارب المشتركة للمجتمعات المسلمة في كل مكان حول العالم تتحد لأداء صلاة العيد، هي
.أعجوبة بحد ذاتها. إن الاحتفال بالأيام من خلال قضاء الوقت مع العائلة والأصدقاء يضيف لكونه شهرًا مباركًا حقًا

بقلم: إيزادن
Muslim Pro :برعاية

عن الكاتب

إيزادن، ٢٧  سنة، ولد في المملكة العربية السعودية. عاد إلى إثيوبيا عندما كان في الثامنة من عمره. عاش في أجزاء مختلفة من العالم، مثل إثيوبيا وماليزيا وسنغافورة. سمحت له رحلاته بمشاهدة التجمعات المتنوعة للمجتمعات المسلمة
.والتفاعل معها

Reflections on Embracing Eid in A World of Blessings

This year was about bringing people together. Many of us could finally sit next to each other in masjids all around the world. Look at each other, genuine smiles and happiness visible without the barrier of the mask. Some of us finally took in a breath of fresh air at the closest park near our homes. The moment some of us knew we could travel we hastened and journeyed for Umrah. We invited 9 individuals from diverse countries and ethnicities to share their personal stories with us during Ramadan.

Sharing The Spirit of Ramadan and The Essence of Eid

  

We have nothing but gratitude for the holy month. This world is a prison that we are currently serving our time in, to cleanse ourselves of the burdens before we spiritually ascend to Allah. It’s never too late to ask for forgiveness from one another or to ask for the ability to pray to Him fearlessly.

We would like to share a few touching quotes from the series that summarised how individuals feel when Ramadan dawns and bids farewell.

In the story Ramadan Around the World #2: Unveiling the Beauty of Islam, our Brazilian convert sister, Maryam Souza shared the story of her powerful sense of accomplishment during her first Ramadan nearly a decade ago: “The feeling that my heart was purified and my soul cleansed was a blessing. I had been endowed with the opportunity to start from scratch and all I wanted was to live long enough until the next Ramadan.” She mentioned with pride and a tad of sadness how no one could make her give up, even more so when the purpose was to please Allah and that she had already started missing everything about Ramadan.

In the story Ramadan Around The World #7: Gratitude for Allah’s Blessings, our French Brother Salah writes, “A wonderful trip that took place during the first week of March, which only strengthened our faith and beliefs as we embrace Ramadan this year. We only stayed there for a week and did not sleep much. However, despite the difficulty and fatigue, traveling to the house of Allah was really a liberation, we had the energy to do everything. It was an unexplainable phenomenon. “

This year many of us can finally leave to travel and meet our loved ones we may have not met in the past two years. Some may have lost their beloved, while some are experiencing unimaginable circumstances, struggling to make ends meet. 

While many parts of the world face chaos some of us are at the receiving end of consequences we cannot process or understand. 

In the story Ramadan Around the World #5: Displacement Devotion and Hope, our Afghan brother, Muhammed Imran shares a heartwarming note after escaping from Afghanistan last year as soon as it was taken over by the Taliban, “I shall be welcoming the blessed month in Germany for the first time ever. I am excited; unfortunately, I cannot say the same about Eid. I have left everything behind in Afghanistan. My family is not with me and my friends are still in Afghanistan. Unfortunately, there’s no chance to see them in near future. Some of the people have spent almost 10 to 15 years here and have not been able to meet their families. I can still see their faces, all my friends wearing the same clothes and shoes on Eid. I hope I’ll meet them soon, someday.”

Some stories are of ibadah, while some stories are of how faith can move mountains. In the story Ramadan Around the World #6: Reminisces of Ramadan and Raya in Riyadh, our Punjabi convert sister Rozinah, takes us through nostalgic experiences of her days as a young convert and a mother in 1983 in Riyadh. “I put my faith in Him and leave it. Alhamdulillah,” she says. She also adds her understanding from Surah Ibrahim [14:7],

وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ

“And remember when your Lord proclaimed, ’If you are grateful, I will certainly give you more”

Embracing Eid

While Ramadan leaves us renewed every year, we realize the lifeless routines we succumb ourselves to only when we are honoured with the arrival of the holy month the following year. 

Allah, is All-Knowing and All-Giving. The fact is, our duas are restricted to our understanding but His bounties are infinite. Our human forms are incapable of perceiving all the blessings we are endowed with since the day we are put in the wombs of our mothers.

We keep searching for faults outside and blame others. But if we look around there is so much to be thankful for. Pandemics, wars, and oppression have savaged humanity since the beginning of time. Yet, through the storms, faint rays of light are a sign that the best is yet to come.

Maybe, we can make humble and positive intentions in our lifestyle and heart and continue praying to Allah;

To grant us peace in our hearts before we look for peace outside. 

To grant us the strength to fight the voice of Shaitaan within us before we can fight it outside.

To bless us with one more Ramadan and one more chance to repent, before You call us so that our soul is not shackled by sins, unable to rise to You.

As we bid adieu to Ramadan 1443H and embrace Eid, may we continue to practice and learn from our daily triumphs and failures as we strive to become better versions of ourselves. InshaAllah.

Ramadan Around The World 2022

Do take some time and read the touching and illuminating narratives by our contributors in The Ramadan Around The World series. Read and share this series with your loved ones and friends this Eid!

Ramadan Around The World #1: Haram Zakat and Humility

Ramadan Around The World #2: Unveiling the Beauty of Islam

Ramadan Around The World #3: Just Do It! Words of A Revert

Ramadan Around The World #4: Tenacious and Tender, Tawakkul of A Woman

Ramadan Around The World #5: Displacement, Devotion, and Hope

Ramadan Around The World #6: Reminisces of Ramadan and Raya in Riyadh

Ramadan Around The World #7: Gratitude for Allah’s Blessings

Ramadan Around The World #8: All Pathways Lead To The Heart And Home

Ramadan Around The World #9: Witnessing Beauty and Unity in Diversity Through Iftar