Muslim Pro

Bismillah, segala puji bagi Allah yang telah mengutus Nabi Muhammad ﷺ  sebagai pemimpin dan pembimbing bagi umat manusia. 

Kita patut bersyukur atas kedatangan Nabi Muhammad ﷺ dan wahyu yang diturunkan kepadanya. Sifat dan akhlak Nabi Muhammad harus menjadi contoh di sepanjang hidup kita secara konstan. Kita pun harus berusaha meneladani sifat Nabi Muhammad karena hal ini menunjukkan bukti cinta kita kepadanya.

Nabi Muhammad ﷺ adalah seseorang yang baik hati dan penyayang. Dia tidak kejam maupun kasar. Meski ditindas oleh kaum musyrik saat berada di Makkah, beliau tidak membalas dendam kepada para pelakunya saat kota Makkah mengalami fathu Makkah dan umat Islam telah menjadi kelompok yang sangat kuat saat itu.

Seorang Arab Badui pernah menghampiri Nabi Muhammad dan menarik kain selendang dari pundak Nabi, ia meminta kain (harta) untuk diberikan kepadanya. Nabi Muhammad hanya menoleh dan tertawa, lalu memerintahkan sahabatnya untuk memberikan harta kepada pria tersebut. Hal yang sama pun berlaku dalam situasi lain. Allah mencatat sikap tersebut dalam firman-Nya:

فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّٰهِ لِنْتَ لَهُمْ ۚ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيْظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوْا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِى الْاَمْرِۚ فَاِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّٰهِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِيْنَ ١٥٩

“Maka berkat rahmat Allah engkau (Muhammad) berlaku lemah lembut terhadap mereka. Sekiranya engkau bersikap keras dan berhati kasar, tentulah mereka menjauhkan diri dari sekitarmu. Karena itu maafkanlah mereka dan mohonkanlah ampunan untuk mereka, dan bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu.1 Kemudian, apabila engkau telah membulatkan tekad, maka bertawakallah kepada Allah. Sungguh, Allah mencintai orang yang bertawakal.” [Ali Imran 3:159]

Nabi Muhammad ﷺ juga merupakan seseorang yang sabar, pengertian, dan tenang saat menghadapi emosi seorang perempuan, yakni istrinya. Perempuan dikenal sebagai orang yang pencemburu, terutama saat terlibat dalam hubungan poligami. Ini sering terjadi ketika Nabi berada di rumahnya dan menerima makanan dari salah satu istri.

Karena rasa cemburu, istrinya memukul tangan si pembawa makanan hingga makanan tersebut jatuh dan piringnya terbelah jadi dua. Ketika piring dan makanan jatuh ke tanah, Nabi Muhammad ﷺ dengan tenang mengambilnya dan menyerahkannya kembali kepada pengirimnya sambil berkata, “Ibumu (ummahatul mukminin) cemburu, kamu bisa makan ini sebagai gantinya.”

Bayangkan betapa tenangnya Nabi menghadapi emosi istrinya pada saat itu dan beliau tidak bereaksi secara emosional. Dia tidak pernah marah, apalagi meninggikan suara atau menyerang. Nabi begitu tenang dan tidak pernah bertindak secara negatif maupun agresif. Padahal pria lain kebanyakan akan bereaksi demikian saat diperlakukan seperti itu.

Nabi Muhammad ﷺ juga lembut dan tulus soal didikannya tentang salat yang benar kepada para sahabat. Ketika seorang sahabat yang baru saja masuk Islam berbicara saat salat, Nabi Muhammad ﷺ dengan lembut menasihatinya, “Kamu tidak boleh berbicara saat salat. Salat hanya terdiri dari membaca ayat Al-Qur’an, Takbir, dan tasbih.”

Sahabat menjawab: “Demi Allah, saya belum pernah bertemu seorang guru sebelum atau sesudah beliau yang lebih penyantun daripada Nabi Muhammad. Dia tidak mencela atau memukul saya.”

Kelembutan Nabi Muhammad ﷺ juga bisa terlihat dari interaksi beliau dengan anak-anak. Bayangkan bagaimana beliau bisa duduk bersama anak-anak sebagai seorang dewasa yang juga utusan Allah dan pemimpin suatu bangsa. Saat Nabi Muhammad ﷺ salat, cucunya Hasan dan Husen bermain-main naik ke atas punggung Nabi Muhammad yang sedang sujud. Nabi Muhammad pun tak marah karena kejadian ini.

Sama halnya saat Nabi Muhammad ﷺ menjadi seorang imam salat dan mendengar seorang anak kecil menangis, beliau mempercepat salat untuk memberi ketenangan bagi ibu sang anak. Nabi tidak berkata “Mengapa harus repot-repot membawa anak ke masjid? Salat saja lah di rumah jika Anda tahu anak kecil suka menangis.”. Sikap dan akhlak Nabi Muhammad ﷺ  jauh dari yang demikian. 

Bahkan ketika duduk bersama sahabat, jikalau orang dewasa duduk di sebelah kiri dan anak-anak duduk di sebelah kanan, Nabi Muhammad akan lebih dulu menawarkan minuman kepada anak-anak di sebelah kanan. Walaupun mereka yang duduk bersama orang dewasa juga termasuk sahabat dekat Nabi Muhammad ﷺ .

Contoh lain adalah ketika Nabi mencium cucunya dan seorang sahabat berkata, “Saya punya sepuluh anak, dan saya tidak pernah mencium satu pun dari mereka.” Nabi Muhammad ﷺ menjawab “Siapa yang tidak mencintai tidak akan dicintai.”

Kita hanya dapat menggambarkan sebagian wujud kelembutan dan kepedulian Nabi Muhammad dalam tulisan ini. Ada masih banyak contoh dan kisah lain dari Nabi Muhammad ﷺ yang menunjukkan sifat-sifatnya yang baik, penyayang, dan pengertian yang patut kita teladani. Semoga kita memulai babak baru untuk mengamalkan kebaikan dan akhlak Nabi agar dapat mengikuti jejak beliau.

Abdul Rahman Rahuni

Ustaz Abdul Rahman Rahuni. Penulis ialah lulusan Universitas Islam Madinah yang menempuh pendidikan di bidang Syariat Islam. Ia kini mengajar di Sekolah Menengah Ugama Islamiah, Tawau, Sabah.

بسم الله الحمد لله سبحانه وتعالى، الذي أرسل النبي محمد ليكون قائدًا ومرشدًا للعالمين

علينا أن نكون شاكرين على قدوم النبي محمد ﷺ ورسالته. فسماته الشخصية وأخلاقه ينبغي أن يكونوا بمثابة نماذج ثابتة لنا طوال حياتنا. ولذلك علينا أن نسعى جاهدين للاقتداء بشخصية الرسول محمد ﷺ، فقيامنا بذلك هو دليل محبتنا له

النبي محمد ﷺ شخص طيب ورحيم. ولم يكن أبداً شخصًا قاسياً أو عنيفاً. تعرض للقمع من المشركين أثناء تواجده في مكة، إلا إنه وبعد أن قام بفتح مكة، لم يثأر أبداً من الذين الأشرار الذين ظلموه – بالرغم من أن المسلمين كانوا أقوياء للغاية في ذلك الوقت

وذات مرة جاء أحد البدو العرب وجذب ثياب النبي ﷺ من عند كتفه مطالباً أن يأخذ كنزاً. فاستدار النبي ﷺ ببساطة وضحك، ثم أمر صاحبه بأن يمنح الرجل بعض الممتلكات. نفس الشيء ينطبق على حالات أخرى. وقد ذكر الله سلوكه ﷺ على النحو التالي

فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّٰهِ لِنْتَ لَهُمْ ۚ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيْظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوْا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِى الْاَمْرِۚ فَاِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّٰهِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِيْنَ ١٥٩

النبي محمد ﷺ هو أيضاً شخص صبور، متفهم وهادئ الطباع عند تعامله مع عواطف المرأة، زوجته. وتحديداً في الحالات المتعلقة بتعدد الزوجات والتي تشتهر النساء فيها بالغيرة. وقد حدث ذلك بشكل متكرر أثناء تواجده في بيته وتلقيه الطعام من إحدى زوجاته

وبسبب تلك الغيرة، فقد ضربت إحدى زوجاته ﷺ يد حامل الطعام، مما أدى إلى سقوط الطعام وتحطم الطبق إلى نصفين. عندما سقط الطبق و الطعام على الأرض، رفعهم النبي ﷺ بكل هدوء وأعادها إلى المرسِل مرة أخرى، قائلاً: “غارت أمك (أم المؤمنين) تغار، يمكنكم أكل هذا بدلاً عنها

تصور كيف تمكن بهدوء من التعامل مع مشاعر زوجته في ذلك الوقت، وكيف لم يصدر رداً عاطفياً. فهو لم يغضب أبدًا  ناهيك عن رفع صوته أو الضرب. لقد كان هادئاً ولم يتصرف أبدًا بشكل سلبي أو عدواني. في أغلب الأحيان، عندما يُعامل الرجال الآخرون على هذا النحو، فإنهم يتفاعلون بشكل عاطفي

كما كان النبي لطيفاً ومخلصًا في توجيه الصحابة إلى أداء الصلاة بالشكل الصحيح. عندما كان صحابي اعتنق الإسلام يتحدث أثناء الصلاة، نصحه النبي محمد بلطف، “إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس؛ إنما هو التسبيح، والتكبير، وقراءة القرآن -* رواه مسلم

:قال الصحابي

“بأبي هو وأمي، ما رأيت معلمًا قبله ولا بعده أحسن تعليمًا منه، فوالله ما نهرني ولا ضربني ولا شتمني”

يمكن رؤية رقة النبي محمد  ﷺ في تعامله مع الأطفال. تخيل أن تكون قادرًا على الجلوس مع الأطفال كشخص بالغ ورسول من الله وقائد الأٌمة. كان الرسول ﷺ يصلي، وبعد ذلك قام حفيديه، الحسن والحسين، باللعب متسلقين ظهره من ورائه.  لم يتضايق النبي محمد ﷺ  من هذا

وبالمثل، فلما كان إمامًا يؤم الصلاة وسمع طفلًا صغيرًا يبكي، أسرع بالصلاة رفقاً بحال أم الطفل ولم يقل، “لماذا اذاً جلب الطفل إلى المسجد؟ فقط قومي بأداء الصلاة في المنزل إذا كنتِ تعلمين أن بعض الأطفال الصغار يحبون البكاء “. النبي ﷺ بعيد كل البعد عن مثل هذه الشخصية

حتى عند الجلوس مع صديق له، يجلس الشخص البالغ على اليسار والأطفال على اليمين. على الرغم من أنهم كانوا يجلسون بعد شخص بالغ والذي كان  أيضًا أحد أصدقائه المقربين، قدم النبي المشروبات للأطفال على اليمين أولاً

:مثال آخر عندما قام بتقبيل حفيده وقال له أحد أصحابه

“إن لي عشرة من الولد ما قبلت منهم احداً”. فرد عليه النبي ﷺ: “من لا يَرحم لا يُرحم”

يمكننا فقط جزئياً أن نلتقط رفق النبي ﷺ ولطفه في هذه القطعة المكتوبة. هناك العديد من الأمثلة والقصص الأخرى للنبي محمد ﷺ التي تُظهر الصفات الطيبة والرحمة والتفهّم في شخصيته والتي يجب علينا اتباعها. نرجو أن نبدأ فصلاً جديدًا لممارسة فضائل النبي ﷺوحسن خلقه فنكون متبعين لخطاه

عبد الرحمن الرهوني

الأستاذ عبد الرحمن الرهوني المؤلف، خريج الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة يدرس في مجال الشريعة الإسلامية. يعمل حاليًا كمدرس في المدرسة الثانوية الإسلامية، تاواو، صباح 

 العديد من الأفلام القصيرة المسلية، الملهمة، والمحفزة  للتفكير متوفرة  للمشاهدة على قلبوكس. نحن نقدم حاليًا عرضًا ترويجيًا لفترة محدودة (خصم لأكثر من ٦٠٪) لتتمتع بوصول غير محدود إلى قلبوكس و مسلم برو بدون إعلانات! اطلبه الآن

أثناء ذهابنا إلى العمل أو المدرسة في الصباح، عادةً ما ننخرط في بعض أنواع الترفيه من أجل التخلص من كآبة الصباح المختلطة بالنعاس. بالإضافة لذلك نضع خطط للاسترخاء بعد يوم طويل. شيء ما نتطلع إليه . وما بين بداية أغلب الأيام ونهاينتها، أغلبنا سيختار مشاهدة محتوى ما كنوع من أنواع الهروب، حتى وإن كان ترفيه بدون تفكير في بعض الأحيان. لا أحكام هنا. هذا حقنا

ومع ذلك، فمُتعتنا يجب ألا ينتج عنها شعور مطلق بالخواء بمجرد انتهائها. إنها فرصة، ليست فقط للاسترخاء ولكنها أيضاً فرصة لسد فراغاتنا المعرفية بطريقة غير مباشرة، أو بكلمات أخرى، من خلال مشاهدة ممتعة لمحتوى البث

افتح قلبك في أقل من ٣٠ دقيقة

مع قلبوكس، اختر أي فيلم قصير تتراوح مدته من ثلاث دقائق إلى ٢٣ دقيقة! فهو بالتأكيد ليس عملاً  شاقاً بالمقارنة بفيلم أو مسلسل. اكتشف الحقائق الخفية المربكة التي ستساعدك على تكوين صورة مختلفة تمامًا عن المجتمعات الإسلامية في جميع أنحاء العالم. فربما هناك شيء ما غير اعتيادي بالنسبة إليك، ومع ذلك فكل ثانية به تستحق أن تُستكشف. فواقعياً (وبشكل مختزل!)، فإن ثلاث دقائق ليست لها عواقب مقارنة بما هو أكثر من ٦٠ دقيقة

في زينه ٤٦، عبدل هو عامل مهاجر غير شرعي، يعمل ويعيش في مقهى في فرنسا، في عام ٢٠٠٦، يبدو أنه يمثل الحكاية المألوفة تماماً التي اعتدنا قراءتها في الصحف. وهكذا، فإن حزن ووجع قلب عبدل لعدم قدرته على رؤية زوجته وعائلته منذ خمس سنوات يُعتبر أمراً لا يبتعد كثيراً عن واقعنا. وخلال ٢٢دقيقة، أصبحنا نُدرك أثار البعد المادي والجسدي والذي بدأ في تحطيمه عاطفيًا، وتعلقه النفسي بمنزله والذي يحاول التعامل معه من خلال التواصل رقمياً وقلبياً من خلال سكايب

لا شيء يمكنه ملء هذا الفراغ. فكان عبدل يتقبل مرغماً ظروف واقعه الأليم بإخبار زوجته بما يلي: ا داعي للدموع، فهي بلا جدوى

وبخلاف سيناريو المهاجرين غير الشرعيين العابرين للحدود المصنوعة من الإنسان، فإن تونس ٢٠٤٥حكاية مؤثرة تدور أحداثه حول مستقبل مرير. و هذه المرة يتضمن أب فرنسي وابنته أثناء محاولاتهم اليائسة التواصل مع موظفة الحدود التونسية

ماذا سيكلفك وضع الختم الصحيح؟ فبالنسبة إليك لن يكلفك شيئاً، لكنه بالنسبة إلينا يعني النجاة لمدة ثلاثة أشهر

مناشدة عاطفية آسرة ومؤثرة تعرض في خلال أقل من ثلاث دقائق من تبادل الحوار. هل بدأنا في فقدان جزء من إنسانيتنا أثناء دفاعنا عما هو لنا؟ ما الذي نحميه حقاً؟

تحتل قضايا المرأة أيضاً صدارة وقلب الاسكتشافات والمشهد. ففي مزيد من الأمان أثار فضول طفل نزاعًا شرسًا وصاخبًا في وجهات النظر، والتي سرعان ما تحولت إلى حالة من الفوضى. في غضون تسع دقائق فقط وفي صيدلية مجاورة. كان السؤال البريء

ما الذي تحمله في يديها؟

من السهل وصم المحادثات حول قضايا مثل: العلاقة الحميمة، موانع الحمل، وحرية المرأة في الاختيار، أنها من العار بشكل واسع من بعض المجموعات، والتعميم بشكل موسع. لكن هذا لا يساعد في دفع المحادثة للأمام، فالأمر لا يتعلق بمجرد فكرة الحداثة في مقابل التقاليد، حيث أن الأول دائماً ما يرتبط وبشكل سلبي بالحرية الجنسية والتحرر والاختلاط غير المنضبط. لكن الأهم، هي الحاجة إلى إجراء محادثات مستمرة حول تمكين المرأة، بناءً على أفكار وكلمات مطلعة ومسؤولة في السبيل نحو بناء تفاهم من خلال محاربة الجهل. لقطة تم التقاطها من المزيد من الأمان قد تكون بداية جيدة للمناقشات

عرض آخر يجب أن يُشاهد وهو الحاجبين، خلاف حاد بين صديقتين يرتديان النقاب على العديد من الأمور المتعلقة بالحياة والإيمان. الهوية الجنسية المرتبطة بالسلطة الأبوية أكثر من ارتباطها بالدين في بعض الأحيان. ففعل بسيط مثل تناول الآيس كريم والذي يعتبره الكثير منا أمرًا مفروغًا منه يختلف عند عائشة وسالي. قامت سالي بتوبيخ صديقتها، الأمر الذي يمكن للجمهور أن يفسره بطرق مختلفة؛ فهل تجاوزت سالي حدودها كصديقة ومسلمة في محاولتها فرض على عائشة ممارسة (ظالمة وقاسية) من الرقابة الذاتية والتي تضع النساء المسلمات الأخريات في ضغط نفسي، أم هي صديقة جيدة ببساطة؟

“كيف كنتي ستقومين بلعق الأيس كريم على الملأ هكذا؟”

“كنت سأمرره من تحت حجابي.”

“أنا أتحدث عن الفعل نفسه. حفظك الله من الشهوة؟؟”

“.لكني أحب الآيس كريم … تعجبني رائحته”

عند كل منعطف من الحياة، يقف المرء دائمًا عند مفترق طرق ليقوم بالاختيار. فماذا ستختار عائشة بعد أن عبرت لسالي عن معاناتها واضطرابها الداخلي خلال الـ ٢٣ دقيقة التي قضوها معاً في مركز تسوق؟

“.لقد طُلب مني ألا أفكر طوال الـ ٢٩ عامًا الماضية”

هل سيتحول تعبيرها الصغير عن الاحتجاج إلى شيء هام وكبير؟؟

لا تفوت فرصة مشاهدة أفلام قصيرة أخرى مثل هذه ليلتي (١٦ دقيقة) وحبيب (٢٢ دقيقة)

لا إجابة واحدة صحيحة على الحياة

لا توجد إجابة واحدة صحيحة على الحياة سواء كانت إجابة حقيقية أو إجابة متخيلة. فإذا جعلتك أي من هذه الأفلام القصيرة غير مرتاح بأي شكل، فالصحيح هو الدخول في محادثات دقيقة حول القضايا المطروحة

:يجب أن تكون كلمات عائشة تذكيراً عظيماً لجميع المؤمنين

“.علينا أن نحسب كل شيء. لأن الطريق إلى الجنة صعب”

هذه أفلام قصيرة ستعود لمشاهدتها مرات عديدة في مناسبات ومراحل مختلفة من حياتك. لماذا ؟ الأمر يشبه صقل الأحجار الكريمة. فسوف تستمر في اكتشاف المزيد من الفوارق الدقيقة والأفكار بناءً على تحليلك الواعي أو اللاواعي للمشكلات القائمة من خلال مزيج من الحوار والمشاهد

والآن يا عزيزي القارئ، ما هو اختيارك؟

بقلم: حلمي سعت

Beberapa filem pendek yang menghiburkan, perseptif dan merangsang pemikiran boleh ditonton di Qalbox. Kami sedang menjalankan promosi terhad (DISKAUN lebih daripada 60%) untuk anda menikmati akses tanpa had ke Qalbox dan Muslim Pro tanpa iklan! Tuntut sekarang!

Dalam perjalanan ke tempat kerja atau sekolah pada waktu pagi, kebanyakan kita beralih kepada beberapa bentuk hiburan untuk mengelakkan suasana pagi yang mengantuk. Ia juga sebahagian daripada perancangan kita untuk merehatkan minda selepas seharian bekerja. Kebanyakan orang, antara jam 8 pagi dan 11 malam, lebih suka menstrim kandungan sebagai satu bentuk eskapisme, kadangkala memilih hiburan ringan yang kosong. Tidak bertujuan untuk menghakimi di sini. Ia adalah hak prerogatif kita semua.

Namun begitu, hiburan yang kita nikmati tidak semestinya berakhir dengan satu perasaan kosong semata-mata. Ini adalah peluang untuk bukan sahaja berehat malah kita boleh gunakannya untuk mengisi jurang pengetahuan kita dengan cara yang tidak berkaitan dengan kerja, sambil menonton sesuatu yang menghiburkan.

Buka Hati Anda Tidak Lebih 30 Minit

Dengan Qalbox, anda boleh menonton mana-mana filem yang berdurasi antara tiga dan 23 minit! Jika dibandingkan dengan menonton filem atau drama rancangan TV, ia tidak begitu melecehkan. Belajar pelbagai kebenaran yang dirungkai melalui pelbagai jalan kehidupan umat Islam melalui sudut pandang yang sangat berbeza. Mungkin ia adalah sesuatu yang belum pernah anda alami sebelum ini, tetapi ia sesuatu yang perlu anda lihat pada saat ini. Secara realistiknya, tiga minit itu tidak relevan jika dibandingkan dengan lebih daripada 60 minit.

Zaina 46 membentangkan naratif yang biasa kita lihat dan baca di dada akhbar, di mana rancangan ini mengikuti Abdel, seorang pekerja asing tanpa dokumentasi sah yang bekerja sebagai pelayan di sebuah kafe Perancis pada tahun 2006. Mengikuti rancangan ini, penonton pasti merasa simpati dengan kesakitan Abdel yang terpisah dari isteri dan anak-anaknya selama lima tahun. Hanya dalam masa 22 minit, kita dapat menyaksikan perjuangan Abdel bergelut dalam rasa kesunyian dan pengasingan yang jauh dari keluarga dan rakan-rakannya dan dalam masa yang sama masih berhubung dengan mereka melalui Skype.

Jurang kekosongan itu tidak dapat diisi; Kesepian bermaharajalela. Tanpa disedari, Abdel menerima realiti suram keadaannya dengan memberitahu isterinya, “Tidak ada air mata, semuanya sia-sia.”

Tunisia 2045 adalah kisah yang memberi kesan tentang masa depan distopia yang berbeza mengenai isu pendatang tanpa izin yang menyeberangi sempadan ciptaan manusia. Kali ini, ia adalah bapa dan anak perempuan Perancis yang membuat satu lagi percubaan terdesak untuk berhubung dengan seorang wanita, iaitu pengawal sempadan Tunisia.

“Apa yang kamu perlukan hanya untuk meletakkan cop yang betul? Bagi kamu, itu perkara remeh, tetapi bagi kami ia adalah tiga bulan kelangsungan hidup.”

Hanya dalam masa kurang tiga minit perbualan mampu menangkap paparan emosi yang menyayat dan berbekas di hati. Adakah kita mula kehilangan rasa kemanusiaan ketika kita berjuang untuk apa yang kita fikirkan sebagai hak kita? Apa sebenarnya yang kita lindungi?

Isu-isu wanita juga jelas dipaparkan dalam penerokaan dan penceritaan. Dalam Extra Safe, rasa ingin tahu seorang kanak-kanak mencetuskan perdebatan pendapat yang hangat hanya dalam masa sembilan minit yang bertukar menjadi huru-hara di sebuah farmasi kejiranan. Soalan dari kanak-kanak yang cuma ingin tahu itu adalah:

“Apa di dalam tangannya itu?”

Adalah mudah untuk meletakkan pandangan binari hitam putih untuk mewakili perbincangan mengenai subjek yang secara amnya dianggap sebagai sensitif atau dianggap pantang larang oleh sesetengah kumpulan, seperti isu keintiman, kontrasepsi, dan kebebasan pilihan oleh wanita. Walau bagaimanapun, ia tidak membantu memajukan perbincangan. Ia bukan hanya melibatkan persoalan kemodenan berbanding tradisionalisme, di mana kemodenan hampir selalu dikaitkan dengan pergaulan sosial, kebebasan yang tidak terkawal, dan kebebasan seksual. Lebih penting lagi, terdapat keperluan untuk perbincangan berterusan mengenai pemerkasaan wanita berdasarkan ucapan yang bertanggungjawab dan bermaklumat untuk menggalakkan pemahaman dan memerangi kejahilan. Petikan yang ditangkap dalam Extra Safe adalah permulaan yang baik untuk mencetuskan perbincangan.

Eyebrows, perbualan tegang antara dua rakan yang membincangkan pelbagai aspek kehidupan dan agama, adalah sebuah rancangan yang mesti ditonton. Berbanding agama, identiti jantina lebih kuat dikaitkan dengan patriarki. Bagi Aiesha dan Sally, menikmati aiskrim bukanlah perbuatan biasa yang selalunya kita ambil mudah. Sally menegur rakannya, yang mungkin ditafsirkan oleh penonton dalam pelbagai cara: Adakah dia hanya menjadi seorang kawan baik atau adakah dia melampaui batasnya sebagai rakan Muslim dalam usaha untuk memaksakan sesebuah praktis penapisan dari tatapan awam (tidak adil dan terlalu keras) yang memberi tekanan dan menyusahkan wanita Islam yang lain?

“Bagaimana kamu menjilat aiskrim di khalayak ramai?”

“Saya akan masukkan di bawah niqab saya.”

“Saya bercakap mengenai perbuatan itu sendiri. Semoga Allah melindungi kamu daripada nafsu.”

“Tetapi saya suka aiskrim kon … Saya suka baunya.”

Setiap peringkat kehidupan pasti akan bertemu persimpangan sepanjang perjalanannya. Untuk memilih arah, apa yang akan diputuskan oleh Aiesha selepas memberitahu Sally tentang kemelut dalaman dan kesedihannya selama 23 minit itu di sebuah pusat membeli-belah?

“Saya diberitahu untuk tidak berfikir sejak 29 tahun yang lalu.”

Adakah ungkapan kecil protesnya itu membawa kepada sesuatu yang lebih besar dan penting?

Jangan lepaskan peluang untuk menonton filem pendek lain seperti This Is My Night (16 minit) dan Habib (22 minit).

Tiada Jawapan Yang Tepat Untuk Hidup

Tiada satu pun jawapan yang tepat untuk kehidupan, sama ada nyata atau yang dibayangkan. Dan, jika mana-mana filem pendek ini telah membuat anda tidak selesa dengan cara apa pun maka adalah adil untuk anda melibatkan diri dalam perbualan yang bernuansa mengenai isu-isu yang ada.

Kata-kata Aiesha harus menjadi peringatan besar kepada semua mereka yang memegang teguh pada pegangan: “Kita perlu mengambil kira segala-galanya. Kerana jalan ke syurga itu sukar.”

Anda akan menonton semula filem pendek ini beberapa kali pada pelbagai keadaan dan peringkat hidup anda. Mengapa? Kerana ia seolah menggilap permata. Nuansa dan pandangan akan muncul apabila anda secara aktif atau tidak sedar mengupas isu-isu yang dibentangkan melalui dialog dan visual ringkasnya.

Dan, pembaca yang disayangi, sekarang apa pilihan anda?

Ditulis oleh: Helmy Sa’at

Beberapa film pendek yang menghibur, perseptif, dan menggugah pikiran bisa disaksikan di Qalbox. Saat ini kami menawarkan promo dengan waktu terbatas (potongan lebih dari 60%) agar Anda dapat menikmati akses tanpa batas ke Qalbox dan Muslim Pro yang bebas iklan! Klaim promonya sekarang!

Saat kita berangkat kerja atau sekolah di pagi hari, biasanya kita akan menikmati semacam hiburan untuk mengusir rasa sendu yang muncul bersamaan dengan kantuk. Anda pun menyusun rencana untuk bersantai setelah hari yang panjang dengan sesuatu yang dinanti-nanti. Setiap harinya, baik di awal ataupun akhir hari, sebagian besar dari kita memilih untuk melakukan streaming konten sebagai bentuk pelarian, bahkan kadang-kadang memilih kesenangan tanpa pertimbangan. Tidak perlu takut dikritik. Itu adalah hak prerogatif kita.

Namun, kesenangan yang kita jalani tak seharusnya menghasilkan perasaan hampa setelah hal tersebut berakhir. Oleh karena itu, inilah kesempatan bagi kita untuk bersantai sekaligus mengisi celah pengetahuan kita dengan menonton konten streaming yang menyenangkan.

Buka Hati Anda dalam Waktu Kurang dari 30 Menit

Anda bisa pilih film pendek berdurasi kisaran 3 sampai 23 menit di Qalbox. Ini tentu tidak menyulitkan jika dibandingkan dengan film dan serial. Temukan kenyataan tersembunyi yang mengguncang dan akan memberikan potret yang benar-benar berbeda dari umat Muslim di seluruh dunia. Mungkin, sesuatu yang tak akrab bagi Anda namun tetap layak dieksplorasi setiap detiknya. Secara realistis (dan secara reduktif!), tiga menit tidak ada artinya dibandingkan dengan lebih dari 60 menit.

Dalam Zaina 46, ada kisah tentang seorang pekerja migran tanpa dokumen, Abdel, yang tinggal dan bekerja di sebuah kafe di Prancis pada tahun 2006. Ia tampak seperti cerita-cerita yang sangat familier dan biasa dibaca di koran. Pilu yang Abdel rasakan karena tak dapat bertemu istri dan keluarganya selama lima tahun adalah sesuatu yang tak terlalu jauh dari kenyataan hidup kita para penonton. Dalam 22 menit, kita dibuat sadar akan jarak fisik yang mulai mengoyak kapasitas emosional dan keterikatan mental Abdel dengan rumahnya yang coba diperjuangkan dalam kesendirian dengan membuat koneksi, baik melalui hardware maupun heartware di Skype.

Tidak ada yang bisa mengisi kekosongan itu, hingga jadi kekosongan yang sia-sia. Abdel yang tanpa sadar menerima kenyataan menyakitkan dari keadaannya ini memberi tahu istrinya hal berikut: “Tak ada air mata, itu tidak ada gunanya.”

Dalam situasi sebaliknya, film Tunisia 2045 menggambarkan kisah migran tak berdokumen yang melintasi perbatasan. Film pendek ini menceritakan narasi pedih berlatar distopia masa depan. Kali ini, seorang ayah dan anak perempuan asal Prancis lagi-lagi dengan putus asa berupaya membuat koneksi dengan staf perbatasan perempuan Tunisia.

“Apa sulitnya bagi Anda untuk memasang stempel yang benar? Bagi Anda, itu bukan apa-apa, tetapi bagi kami itu penting untuk bertahan hidup selama tiga bulan.”

Daya tarik emosional yang menawan dan membuat terbayang-bayang digambarkan hanya dalam waktu kurang dari tiga menit percakapan. Apakah kita mulai kehilangan sejumput kemanusiaan kita saat mempertahankan apa yang menjadi milik kita? Apa yang sebenarnya kita lindungi?

Masalah perempuan juga menjadi pusat perhatian yang dieksplorasi dan digambarkan dalam karya. Pada kisah Extra Safe, rasa penasaran seorang anak di sebuah apotek memicu perdebatan sudut pandang yang sengit dan kuat, yang dengan cepat berubah menjadi kekacauan dalam waktu singkat, hanya dalam sembilan menit. Sang anak bertanya:

“Apa itu di tangannya?”

Percakapan tentang masalah-masalah keintiman, kontrasepsi, dan kebebasan perempuan untuk memilih hal yang sering dianggap tabu oleh kelompok-kelompok tertentu mudah sekali digambarkan sebagai garis besar hitam dan putih. Sayangnya, hal tersebut tak membantu membuka dialog akan hal tersebut. Ini tak hanya soal modernitas –yang selalu dikaitkan secara negatif dengan kebebasan seksual, kebebasan tak terkendali, dan pergaulan bebas versus tradisionalisme. Yang lebih penting adalah perlu adanya percakapan berkelanjutan tentang pemberdayaan perempuan berdasarkan pemikiran dan kata-kata yang berwawasan dan bertanggung jawab untuk membangun pemahaman dengan melawan ketidaktahuan. Potret yang ditangkap di Extra Safe merupakan awal yang baik untuk didiskusikan.

Film layak-tonton lainnya ialah Eyebrows, sebuah kisah menegangkan antara beberapa teman berpakaian burqa pada beberapa hal yang berkaitan dengan kehidupan dan keimanan. Identitas gender yang melekat pada patriarki kadang-kadang lebih dipandang daripada agama. Tindakan sederhana seperti makan es krim yang mungkin banyak kita anggap sepele tak berlaku sama bagi Aiesha dan Sally. Sally menegur temannya, yang bisa ditafsirkan penonton dalam banyak cara; apakah ia melewati batas sebagai teman dan seorang Muslim demi memaksakan praktik swasensor publik (tidak adil dan terlalu kasar) yang menempatkan perempuan Muslim lainnya dalam tekanan mental, atau ia hanya sekadar menjadi teman baik?

“Bagaimana kamu akan menjilat cone (es krim) di depan umum?”

“Saya akan memasukannya dari bawah kerudung (cadar) saya.”

“Saya bicara tentang perbuatan itu sendiri. Semoga Allah melindungimu dari fitnah.”

“Tapi aku suka cone… aku suka baunya.”

Di setiap persimpangan hidup, seseorang harus selalu membuat keputusan yang penting. Membuat pilihan. Apa yang akan dipilih Aiesha setelah mengungkapkan kegalauan dan pergumulan batinnya pada Sally selama 23 menit cerita mereka saat berada di pusat perbelanjaan?

“Saya dituntut untuk tidak berpikir selama 29 tahun terakhir.”

Apakah ekspresi protesnya yang kecil akan berubah menjadi sesuatu yang signifikan?

Jangan lewatkan juga kesempatan untuk menyaksikan film-film pendek lainnya, seperti This Is My Night (16 menit) and Habib (22 menit).

Tidak Ada Jawaban yang Tepat untuk Hidup

Dalam kehidupan nyata maupun khayalan, tidak ada satu jawaban yang tepat untuk kehidupan. Jika salah satu dari film pendek ini membuat Anda tidak nyaman dengan cara apapun, maka cukup bicarakan tentang masalah yang tengah dihadapi.

Kata-kata Aiesha seharusnya menjadi pengingat baik bagi semua yang beriman: “Kita harus mempertimbangkan segalanya. Karena jalan menuju surga itu sulit.”

Itu dia beberapa film pendek yang bisa Anda tonton berkali-kali pada kesempatan dan tahap berbeda dalam hidup. Mengapa? Ada yang mirip dengan permata yang dipoles. Anda akan terus menemukan lebih banyak nuansa dan wawasan berbeda berdasarkan bagaimana Anda secara aktif atau tanpa sadar mengulas isu-isu yang disajikan melalui dialog dan visual yang ringkas.

Para pembaca yang budiman, sekarang apa pilihan Anda?

Ditulis oleh: Helmy Sa’at