Un jeune enfant technophile contre un oncle technophobe

Le Prophète ﷺ a dit:

وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ

Quiconque suit un chemin à la recherche du savoir, Allah lui facilitera un chemin vers le paradis. 

[Sunan Ibn Majah, no. 225]

Il existe une disparité dans la façon dont les générations ont interagi avec la technologie, en particulier lors de la pratique de l’Islam. Certains sont accueillants, d’autres réticents. Le début de la numérisation a conduit de nombreux âgés aînés à railler leurs enfants pour le temps que leurs petits-enfants passent devant les écrans – sans se rendre compte de l’impact négatif et positif de cette consommation visuelle sur eux-mêmes.

Le seul but de la technologie est de nous rendre la vie plus facile et plus pratique. Nous ne pouvons pas ignorer le fait que la Glass Generation reflète l’aboutissement de ce mode de vie lorsqu’il s’agit d’utiliser tout type de technologie. 

Les Générations 

1. Les Boomers (1946 – 1964) & Gén X (1965 – 1980) 

C’est notre génération d’oncle et de tante un-tech (non-technologique). Réticent à changer. Ils haussent les sourcils lorsque les enfants demandent à Alexa de jouer leurs comptines. Ils empilent des livres qui ont deux couches de poussière et sont probablement redondants en termes d’informations mises à jour sur la science et la technologie. Cependant, cette étagère contient également un vieux Coran qu’ils récitent tous les jours, et c’est aussi le coin le plus propre !

2. Les Millennials (1981 – 1996) & Gén Z (1997 – 2012) 

Les générations qui accueillent volontiers les avancées technologiques et répondent positivement aux progrès de la science et à ce qu’elle offre. Il s’agit notamment des technologies médicales, mécaniques, biotechnologiques, info-technologiques, des communications, de l’électronique et diverses autres technologies. Passer du visionnage de publicités entre les émissions de télévision à un gros consommateur de plateformes de streaming sans publicité. Vivre l’essor des médias sociaux et se trouver confronté à des changements majeurs de mode de vie et de comportement. Pour une raison ou une autre, toujours pressé. 

3. Gén Alpha (2012 – present)

Aussi appelé la Glass Generation. Ces enfants sont le point culminant de tous nos précurseurs. Né dans un environnement numérique. Compétent. Techniquement capable. Qualifié. La vaste mer de connaissances disponibles à portée de main leur permet d’apprendre et d’explorer les éléments essentiels du 21e siècle comme la programmation, le codage et la robotique. La prise de conscience des événements actuels et mondiaux grâce à un contenu adapté aux enfants disponible sur Internet. Néanmoins, leur éloignement des pratiques fondamentales est troublant. Collé aux écrans, le début de l’isolement social, l’inconfort physique qui peut conduire à la myopie, la léthargie et d’autres effets mentaux ne peuvent être niés. Dans une large mesure, l’effet des médias sociaux sur leur personnalité pourrait affecter la façon dont ils pratiquent l’islam. 

Embrasser la Téchnologie

Chaque technologie introduite, chaque innovation créée a sa juste part d’avantages et d’inconvénients. C’est à nous d’utiliser la technologie de manière à nous rapprocher d’Allah et de nous-mêmes.

Pour les enfants, les préférences parentales et les contrôles de temps d’écran sont des mesures qui peuvent être utiles. Reconnectez les générations pour qu’elles apprennent et apprécient ce que font nos aînés. Les habitudes islamiques qui font avancer notre culture ne seront disponibles nulle part sur aucun appareil.

Pour les Millennials comme nous, prenez du recul et respirez. Rangez les appareils et embrassez votre famille. Ayez des conversations. Écoutez et partagez. Les souvenirs et les enseignements dureront pour toujours.. 

Comme le Prophète ﷺ le dit: 

مَا نَحَلَ وَالِدٌ وَلَدًا مِنْ نَحْلٍ أَفْضَلَ مِنْ أَدَبٍ حَسَنٍ

Jamais un père n’a fait à son enfant meilleur présent qu’une bonne éducation 

[Jami` at-Tirmidhi 1952]

Pour nos adultes non-technologiques, présentez-leur des sermons en ligne et des sessions de zoom pour les discours islamiques. Laissez-les s’adapter aux livres électroniques, renouez avec des amis via les plateformes de médias sociaux, téléchargez  Muslim-friendly apps qui explore le contenu historique et islamique. Suivez les heures de la Salat personnelle et créez une routine pour votre Khitam du Coran, obtenez des invites sur l’application, tout en la pratiquant dans le monde réel !

La recherche de la connaissance demande de la patience. Récitez et mémorisez le Coran ensemble. Priez ensemble. Partagez des histoires et enrichissez leur esprit avec les bienfaits du passé et du présent qu’Allah nous a accordés.

Alors que le nombre d’appareils numériques augmente dans votre maison, diminuez la distance des cœurs et laissez les générations se mêler pour apprendre les unes des autres.

Écrit par Farida Haji

La Descendance de Quraysh : Le Prophète Muhammad ﷺ et Sa Famille

Le Prophète à dit:

Allah a élu, parmi les fils d’Ibrahim, Ismaël. Et il a élu, parmi les descendants d’Ismaël, la branche de Kinâna, et parmi les descendants de Kinâna, la branche de Quraysh. Enfin, il a élu, parmi les membres de Quraysh, les descendants de Bani Hachim, et il m’a élu parmis les Bani Hachim.

[Jami At-Tirmidhi, no. 3605]

Prophète Adam – Prophète Muhammad

Les ancêtres de Rasulullah à travers les traditions islamiques remontent au Prophète Adam et au Prophète Ismaël.

Le Prophète Muhammad était le premier et unique fils d’Abdullah bin Al Muttalib et d’Amina bint Wahab. Son père est décédé avant sa naissance et sa mère est décédée alors qu’il n’avait que quelques années. Son grand-père Abdul Muttalib s’est occupé de lui. Après la mort de son grand-père, Abu Talib (frère, Abdullah bin Abdul Muttalib) s’est occupé de lui.

L’arrière-arrière-grand-père de Rasulullah, Abde Munaf, descend de Fihr Ibn Malik, l’ancêtre de la tribu Quraysh. La tribu Quraysh descend d’un homme nommé Adnan. Les Arabes Adnanites descendent du Prophète Ismaël qui est le premier-né du Prophète Ibrahim et sa femme Hagar. Cette ascendance historique peut être attribuée aux Prophètes Nuh, Seth et Adam.

Selon l’histoire islamique, il y a :

  • 10 générations entre les Prophètes Adam et Nuh
  • On ne sait pas combien de générations se sont écoulées entre les Prophètes Ibrahim et Nuh
  • On ne sait pas combien de générations se sont écoulées entre le Prophète Ismaël et Adnan
  • 21 générations patrilinéaires entre Adnan et le Prophète Muhammad
  • Le Prophète Muhammad a vécu de 570 à 632 EC

Mères des croyants, épouses de Muhammad

Le Prophète a vécu une vie de nombreuses tribulations. Cependant, il était connu pour être extrêmement compatissant envers sa famille. Il a été marié monogame à Khadija pendant 25 ans. Ils eurent 2 fils et 4 filles.

Après le décès de Khadija, Rasulullah a épousé 11 autres femmes. Marya al-Qibtiyya était la seule épouse après Khadija à avoir un enfant.

L’ordre chronologique des Épouses

  1. Khadija bint Khuwaylid : Une riche marchande et veuve. Elle avait 15 ans de plus que le Prophète. Elle est décédée à l’âge de 65 ans. 
  2. Sawdah bint Zam’ah : Elle était veuve. Le Prophète l’a épousé. 
  3. Aishah bint Abu Bakr : Elle était la fille d’Abu Bakr et a épousé le Prophète à un jeune âge.
  4. Hafsah bint ‘Umar : Elle était aussi veuve avant d’épouser le Prophète.
  5. Zaynab bint Khuzaimah : C’était une veuve âgée, également connue sous le nom de mère des pauvres. 
  6. Umm Salamah : Elle était veuve avec de jeunes enfants avant d’épouser le Prophète. 
  7. Zaynab bint Jahsh : Veuve, elle était aussi la cousine du Prophète Muhammad, une maroquinière qualifiée lorsqu’elle épousa le Prophète.  
  8. Juwayriah bint Al-Harith : Veuve et prisonnière des forces musulmanes, le Prophète l’a libérée et l’a épousée.
  9. Umm Habibah : Très tôt convertie à l’islam, elle a divorcé de son mari pour s’être convertie au christianisme. Le Prophète l’a épousée pour la sauver des difficultés.
  10. Safiyya bint Huyayy : Elle était la fille d’un roi juif et prisonnière de guerre. Elle fut libérée et épousa le Prophète.
  11. Maimunah bint Al-Harith : Elle s’est offerte en mariage et le Prophète a accepté. 
  12. Maria al-Qibtiyya : Offert au Prophète en tant qu’esclave, il l’a libérée et l’a épousée. 

Khadija et Zaynab Bint Khuzaimah, sont décédées alors que le Prophète était en vie.

Les enfants du prophète

Le Prophète Muhammad a eu un total de 7 enfants de 2 femmes.

Prophète Muhammad et Khadija 

  1. Qassim Ibn Muhammed (598 – 601 EC)
  2. Zainab Ibn Muhammed (599 – 629 EC)
  3. Ruqaiya Ibn Muhammed (601 – 624 EC) 
  4. Ummekulsum Ibn Muhammed (603 – 630 EC)
  5. Fatema Ibn Muhammed (605 – 632 EC)
  6. Abdullah Ibn Muhammed (611 – 615 EC)

Prophète Muhammad et Maria al-Qibtiyya

  1.  Ibrahim (630 – 632 EC)

Les petits-enfants du Prophète

  1. Zaynab était mariée à son cousin maternel Abul Aas ibn Rabi et avait deux enfants. 
  • Ali (mort en bas âge)
  • Ummama a épousé Ali ibn Abi Talib après la mort de Fatema bint Muhammad

2. Ruqayya a épousé Uthman ibn Affan et a eu un fils.

  • Abdullah (mort en bas âge)

3. Fatima était mariée à Ali ibn Abi Talib et avait 5 enfants.

  • Hasan (625 – 670 EC)
  • Hussain (626 – 680 EC)
  • Umme-kulthum (627 EC – inconnu)
  • Zainab (626 – 682 EC)
  • Muhsin (est mort dans l’utérus)
Le descendant de Quraysh : le Prophète Muhammad et sa famille

6 livres pour faire connaître le Prophète Muhammad à vos enfants ﷺ

Quand j’ai pris pour la première fois des cours de parentalité islamique, les enseignants n’arrêtaient pas de répéter que nous devrions implanter l’amour pour notre Prophète à nos enfants. Honnêtement, je ne savais pas par où commencer. Alors naturellement, je me suis tourné vers les livres pour m’aider dans cette tâche importante.

Alhamdulillah, nous avons tellement de ressources maintenant. Tout ce que vous avez à faire est de rechercher sur Google et vous verrez toute une gamme de livres écrits pour nos enfants sur le Prophète. J’ai pas mal de livres et de ressources, mais ceux qui sont présentés sont ceux que nous AIMONS vraiment.

Crédits : Goodwordbooks

1) 365 jours avec le Prophète Muhammad par Goodword est vraiment un joyau. Les histoires sont très détaillées et certaines font monter les larmes aux yeux. Les histoires sont de la taille d’une bouchée, donc cela ne semble pas être une tâche intimidante de traverser la seerah avec vos enfants. Vous apprendrez beaucoup de choses rien qu’en lisant ce livre avec vos enfants.

Credits: Timas Publishing

2) J’apprends Mon Hadith par Timas Publishing est un autre favori de mes enfants. Ils demandent de lire les histoires encore et encore, et nous avons ces livres depuis des années.

Crédits : Learning Roots

3) Le Bassin Du Prophète par Learning Roots doit être sur la liste car il n’y a pas beaucoup de livres pour enfants qui parviennent à faire monter les larmes aux yeux et à remplir votre cœur de désir du Prophète, ce que ce livre fait si bien.

Crédits : Learning Roots

4) The Prophet Described par Learning Roots suit le même style que Le Bassin Du Prophète. Ce livre est idéal pour les enfants de tous âges. Les illustrations attrayantes suffisent à garder les plus jeunes engagés. C’est aussi une merveilleuse occasion pour eux d’apprendre les parties du corps. Les plus grands pourront apprécier les informations détaillées de notre Prophète bien-aimé. C’est une ressource merveilleuse car elle contient également tous les hadiths auxquels les versets réfèrent sur le dos du livre.

Crédits : Salam Series

5) Huwa Muhammad par Salam Series est une merveilleuse publication d’auteurs locaux et ce qui la rend unique, c’est qu’elle est bilingue (Arabe-Anglais). C’est une parfaite introduction à notre Prophète pour nos plus jeunes et c’est aussi une excellente pratique pour nos plus âgés qui apprennent l’arabe.

Crédits : Book Depository

6) The Life of the Prophet Muhammad par Leila Azzam & Aisha Gouverneur est également un excellent ajout. Je lis actuellement ce livre à haute voix à mes enfants pour l’heure du coucher. Le livre commence avant même la naissance de Rasulullah, à l’époque de Nabi Ibrahim et continue à parler des enfants d’Ismail et de leurs descendants dont était la tribu Quraysh. Le livre est facile à suivre, divisé en chapitres courts et permet une excellente lecture à haute voix.

Écrit par Ukht Husni

Hafeezah and Hanan Alsagoff sont deux sœurs qui portent le pseudonyme d’Ukht Husni. Hafeezah est diplômée de l’Université nationale de Singapour, où elle s’est spécialisée en sociologie et en études théâtrales, tandis que Hanan a une maîtrise en architecture de la même université. Tous deux étaient professeurs d’anglais dans le secondaire avant de fonder leur propre maison d’édition, Hommely Hammock, en 2014. La série Arabic Alphabet de Huruf Island a récemment remporté le prix de la meilleure série de livres 2021 de la société d’édition américaine Daybreak Press. À ce jour, ils ont publié 10 livres et créé 2 jeux de cartes.

Comment Écrire l’Alphabet Arabe

Écrire l’alphabet arabe est en fait beaucoup plus facile à apprendre que vous ne le pensez. Cela demandera un peu de pratique, mais si vous comprenez quelques-unes des bases, vous découvrirez à quel point c’est simple.

Vous pouvez apprendre ou apprendre à vos enfants à écrire l’alphabet arabe avec ces conseils. Commencez par la forme de base et placez des points ou des traits supplémentaires. Une fois que vous avez l’alphabet de base et la prononciation, inshaAllah vous pouvez travailler sur l’écriture, la lecture et la langue arabe.

Apprenez à connaître la sourate Al-Fatiha

La sourate al-Fatihah est la première sourate du Coran et elle est considérée comme l’une des sourates les plus puissantes du Coran.

Le sens littéral primaire de l’expression «Al-Fatiḥa» est «L’ouverture» qui pourrait se référer à cette sourate étant «l’ouverture du livre (le Coran)». Cette sourate résume les significations et les enseignements qui suivent dans les autres chapitres du Coran.

Les faits et leurs significations

  1. Révélée à La Mecque

La sourate Al-Fatiha est descendue à La Mecque comme l’ont déclaré Ibn Abbas, Qatadah et Abu’l-Aliyah. Elle a été révélée avant la migration du Prophète Muhammad ﷺ de La Mecque à Médine. D’autres avis disent également que la sourate Al-Fatiha a été révélée à deux reprises, une fois à La Mecque et une fois à Médine. Il est également postulé que la sourate Al-Fatiha a été révélée à Médine comme l’ont déclaré Abu Hurayrah, Mujahid, Ata ibn Yasar et Az-Zuhri.

«Et Nous vous avons certainement donné, [O Muhammad], sept des [versets] souvent répétés et le grand Coran.» [Al-Hijr 15:87]

2. Récité dans chaque cycle de prière

La sourate Al-Fatiha est la première sourate récitée en entier dans chaque cycle de prière (rakaat) pour rendre votre prière complète et valide. Certains hadiths montrent l’importance de réciter la sourate Al-Fatiha pendant la prière.

Il a été rapporté par Ubada bin As-Samit (RA) que le Prophète Muhammad ﷺ a dit:

«Quiconque ne récite pas Al-Fatihah dans sa prière, sa prière est invalide.» (Sahih al-Bukhari: 756)

3. L’une des deux lumières du ciel

La sourate Al-Fatiha est l’une des deux lumières du ciel données au Messager d’Allah et l’autre est la sourate Al-Baqarah.

Ibn Abbas (RA) a déclaré:

«Quand Jibril était avec le Messager d’Allah, il entendit un bruit d’en haut comme une porte qui s’ouvrait. Jibril, que la paix soit sur lui, leva les yeux vers le ciel et dit: “C’est une porte dans le ciel qui a été ouverte, mais elle ne l’a jamais été auparavant.” Il a dit: «Un ange en descendit et vint vers le prophète ﷺ et dit: ‘Recevez la bonne nouvelle de deux lumières qui vous ont été données et qui n’ont jamais été données à aucun prophète avant vous: L’ouverture du livre (Al -Fatiha) et les derniers versets de la sourate Al-Baqarah. Vous n’en réciterez jamais une seule lettre mais vous l’obtiendrez. »(Sunan an-Nasa’i: 912)

4. La plus grande sourate du Coran

Abu Sa’id ibn al-Mu’alla a raconté que le Prophète ﷺ a dit:

«Je vais vous apprendre le plus grand chapitre du Coran avant que vous ne quittiez la mosquée.» Le Prophète m’a pris par la main et quand il avait l’intention de partir, je lui ai dit: “N’as-tu pas dit que tu m’apprendrais le plus grand chapitre du Coran?” Le Prophète a dit: «Toute louange est due à Allah, le Seigneur des mondes (1: 1), les sept versets souvent répétés et la grande récitation qui m’a été donnée.» (Sahih al-Bukhari: 4720)

Lieux historiques à La Mecque

La Mecque a tellement de lieux magnifiques et historiques que tout le monde aimerait la visiter. Tirez le meilleur parti de votre voyage spirituel à La Mecque en explorant ces endroits. Revenons sur les pas du Prophète Mohamed ﷺ et explorons de belles destinations qui approfondiront notre compréhension de l’Islam.

Le lieu de naissance du Saint Prophète

La maison où le Saint prophète ﷺ est né est située dans la rue Suq al-Lail. A cet endroit, il existe aujourd’hui une bibliothèque et une école. Si vous sortez du Haram près de la colline de Safa, cette maison est à environ deux cents mètres sur le côté droit.

Jannat al-Mu’alla

Jannat al-Mu’alla (Photo: Hajjumrahplanner.com)

C’est un célèbre cimetière de La Mecque où la mère du Saint Prophète, sa femme Hazrat Khadidja et de nombreux autres compagnons ont été enterrés. Ce cimetière est sur la rue Ghaza près de La Mosquée Jinn.

La Mosquée Jinn

Cette mosquée se trouve près du cimetière de Jannat al-Mu’alla. Celui-ci est également connu sous le nom de Masjid Bai’et. Ici, le Saint Prophète a récité le Coran aux Djinns et les Djinns lui ont prêté bai’et (serment d’allégeance).

La Mosquée al-Ra’et

Cette mosquée est près de la Mosquée Jinn sur le côté droit. En arabe, ra’et signifie drapeau. C’est l’endroit où le Saint Prophète ﷺ a installé son drapeau au moment de la conquête de la Mecque.

La Grotte de Hira

La Grotte de Hira (Photo: Muftisays.com)

La grotte de Hira est situé sur Jabal Noor à environ cinq kilomètres de La Mecque. Le Saint Prophète ﷺ avait l’habitude de s’y retirer afin d’y trouver la solitude et de passer de longues heures dans la réflexion et la méditation. C’est à cet endroit qu’il a reçu sa première révélation divine:

“Lis au nom de votre Seigneur qui a créé, qui a créé l’homme à partir d’un caillot de sang congelé. Lis, ton Seigneur est le très généreux, qui a enseigné à l’homme l’utilisation de la plume, a enseigné à l’homme ce qu’il ne savait pas.” (Al-Alaq 46: 1-5)

La grotte de Thawr

La grotte de Thawr (Photo: Hajjumrahplanner.com)

Il s’agit d’une grotte à Jabal Thawr qui se situe à environ huit kilomètres au sud de La Mecque, dans laquelle le Saint Prophète ﷺ et Hazrat Abu Bakr sont restés cachés pendant trois jours au moment de leur migration vers Médine.

Le Jabal Abu Qubais

C’est une colline près de Safa, juste en face de Baitullah. On dit que cette colline est associée au miracle du Saint Prophète de diviser la lune en morceaux. La mosquée Bilal est située au sommet de cette colline.

La Mosquée Aisha

La Mosquée Aisha (Photo: Wikimedia Commons)

Cette mosquée est en dehors des limites du Haram à Tanim, située sur Madinah Road. Les gens rentrent en état d’Ihram ici pour la Oumra, c’est pourquoi il est également connu sous le nom de Masjid Oumra. Pour s’y rendre, des bus sont toujours disponibles devant Bab Abdul Aziz d’al-Haram. Si vous avez l’intention d’exécuter la Oumra, faites un tour dans cette mosquée, entrez en état d’Ihram et revenez à La Mecque pour effectuer la Oumra.

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Ce que vous devez savoir sur le Qurban

Le Qurban est un sacrifice annuel d’un animal offert à Allah pendant les jours de l’Aïd Al-Adha, marquant l’accomplissement du Hajj. Il est également considéré comme une pratique religieuse importante dans l’Islam et a lieu après la prière de l’Aïd pour l’Aid Al-Adha, du 10 au 13 de Dhul Hijja.

Contrairement à la prière (Salat) qui est obligatoire pour tous les musulmans, le Qurban exige que certains critères soient remplis pour être éligible au Qurban. Tout adulte musulman sain d’esprit, homme ou femme, qui possède le montant Nisab pour la Zakat doit également accomplir le devoir de Qurbani.

Pourquoi sacrifions-nous un animal pendant le Qurban?

Le Saint Coran nous informe que dans une vision, le prophète Ibrahim (AS) a vu qu’il avait offert son fils Ismael (AS) en sacrifice à Allah (SWT). Quand il a partagé cette vision avec son fils, Ismael (AS) a dit: “O mon père! Faites ce qu’on vous a commandé: vous me trouverez, si Allah le veut, avec les patients.” (Coran 37:102 Cependant, lorsque le Prophète Ibrahim (AS) a exécuté le commandement, Allah (SWT) a remplacé Ismael (AS) par un bélier.

Les animaux doivent être abattus rapidement avec un couteau bien aiguisé, afin qu’ils ne souffrent pas. Il est également nécessaire de dire «Bismillahi Allahu Akbar» lors de l’abattage de l’animal. Dans les pays développés, il est très difficile de réaliser son propre Qurban. Par conséquent, il est permis d’organiser le Qurban dans un autre pays pour son propre compte. Dans ce cas, l’ensemble du Qurban est réparti entre les pauvres et les plus vulnérables.

Allah exalté soit-Il, double la récompense à celui qui fait l’aumône comme Il le dit dans Son livre sacré : « Ceux et celles qui font la charité et qui ont fait à Allah un prêt sincère, cela leur sera multiplié et ils auront une généreuse récompense ». Sourate 57 : AL-HADID (LE FER), verset 18.

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Les Sunnas de l’Aïd Al-Adha

La fête de l’Aïd, au dixième jour de Zulhijjah, est l’un des deux jours célébrés de l’année dans le calendrier islamique. Les sacrifices d’animaux (Kourbane) sont faits ce jour-là et la viande est distribuée aux pauvres et aux nécessiteux.

1. Prendre un bain

La propreté est la moitié de la foi. C’est aussi la sunna de notre bien-aimé Prophète Mohamed ﷺ de prendre un bain ou de faire ses ablutions en préparation de l’Aïd. Ibn ‘Abbas a raconté: “Le Messager d’Allah ﷺ avait l’habitude de prendre un bain le jour de Fitr et le jour d’Adha.” [Ibn Majah]

2. Porter ses plus beaux vêtements (et pour les hommes se parfumer)

Le Prophète Mohamed ﷺ était connu pour avoir porté sa plus belle cape pour l’Aïd. Anas bin Malik a déclaré: “Le Prophète nous a ordonné de porter de beaux vêtements pour l’Aïd, d’utiliser le meilleur parfum que nous ayons et de donner l’aumône avec ce que nous avons de plus précieux.” [Al-Hakim].

3. Manger après la prière de l’Aïd

Abdullah ibn Buraida a dit: “Le Messager d’Allah n’est sorti le jour de l’Aïd Al-Fitr qu’après avoir mangé, et il n’a pas mangé le jour de l’Aïd Al-Adha jusqu’à son retour de la mosquée, puis lorsqu’il fut rentré, il mangea de la nourriture de son sacrifice.”[At-Tirmidhi]

4. Aller à la prière de l’Aïd

Le Prophète ﷺ a ordonné aux gens d’aller à la prière de l’Aïd, hommes et femmes. Oum ‘Atiya a déclaré: «Le Messager d’Allah ﷺ nous a ordonné de les faire sortir (les femmes) pour (l’Aïd) al-Fitr et (l’Aïd) al-Adha, et de faire sortir les adolescentes, les femmes menstruées et les vierges. Cependant les femmes menstruées doivent se tenir éloignées de la prière, mais être témoins de la bonté et du rassemblement des musulmans.» [Al-Boukhari et Mouslim]

5. Félicitez-vous les uns les autres

Félicitez-vous mutuellement avec des salutations telles que «Aïd Moubarak». Jubair ibn Nufair a déclaré: «Lorsque les compagnons du Messager d’Allah ﷺ se rencontraient le jour de l’Aïd, ils se disaient:« Taqabal Allahu mina wa minkoum (qu’Allah accepte votre adoration et notre adoration). »»

Ibn hajar a déclaré que son isnad provenait de Hasan.

6. Prendre un chemin différent

Comme rapporté par Jabir bin Abdullah, “Le jour de l’Aïd, le Prophète ﷺ avait l’habitude de rentrer chez lui après avoir offert la prière de l’Aïd en empruntant un chemin différent de celui par lequel il était venu.” [Al-Boukhari]. La raison derrière cela est qu’au jour du Jugement dernier, les deux chemins témoigneront que vous avez assisté à cette prière.

7. Sacrifice et Aumône

Le Prophète Mohamed ﷺ a ouvertement encouragé les musulmans à manger de la viande de leurs sacrifices pour l’Aïd Al-Adha. Aisha a raconté que le Prophète ﷺ a dit: «Mangez-en, stockez-en et donnez-en en aumône.» [Mouslim]

8. Profiter de la nourriture et des boissons

Les jours de l’Aïd ne sont pas faits pour être jeûné. En effet, le prophète Mohamed ﷺ a déclaré: «Les jours de Tashriq sont des jours pour manger, boire et se souvenir d’Allah.» [Mouslim]

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Annulations du Hajj au cours de l’Histoire

Faire le pèlerinage au moins une fois pour ceux qui sont physiquement et financièrement capables est l’un des cinq piliers de l’islam. Cette année, en raison de la pandémie mondiale, le gouvernement saoudien a officiellement annoncé que seuls les pèlerins résidant en Arabie saoudite pouvaient effectuer le Hajj afin d’empêcher la propagation du coronavirus.

Cependant, cette pandémie n’est pas la première à perturber le Hajj pour les musulmans à travers l’histoire. Voici quelques événements historiques qui ont empêché les musulmans de visiter la ville sainte au cours des 1400 dernières années.

865: Massacre sur la montagne Arafat

Le conflit entre Ismail bin Yousuf et le califat abbasside de Bagdad a engendrée une grave attaque contre la sainte montagne d’Arafat. Les pèlerins ont été massacrés et le conflit a forcé l’annulation du Hajj.

930: Attaque Qarmatienne

L’annulation a eu lieu lorsque Abu Taher al-Janabi, le chef de la secte hétérodoxe Qarmate basée à Bahreïn, a lancé une attaque contre La Mecque. Selon des récits historiques, les Qarmates ont assassiné 30’000 pèlerins à La Mecque. Les cadavres ont été jetés dans le puits de Zamzam. L’armée d’Abu Taher a volé la pierre noire de la Kaaba et l’a emmenée à Bahreïn. Le Hajj a ensuite été suspendu pendant une décennie jusqu’à ce que la Pierre noire soit retournée à La Mecque.

967: Peste mortelle

Une peste mortelle a tué des milliers de personnes et d’animaux et a entraîné l’annulation du Hajj.

983-991: Conflit abbasside et fatimide

Un différend politique entre deux califats Abbassid d’Irak et Fatimid d’Egypte s’est produit et le Hajj a été annulé durant huit années.

1256 à 1260: Différend politique

Le Hajj a de nouveau été annulé en raison de conflits politiques. Au cours de ces années, seules les personnes vivant à Hedjaz, en Arabie saoudite, ont pu pratiquer le Hajj.

1831: Choléra

Avant l’ère moderne, le pèlerinage était beaucoup plus problématique qu’aujourd’hui. Les infections se propagent souvent pendant le Hajj sans traitement adéquat pour les maladies mortelles. Le Choléra venu de l’Inde a frappé La Mecque en 1831 et a tué près des trois quarts des pèlerins.

1837-1858: série d’épidémies

Le Hajj a été annulé plusieurs fois en raison d’une série d’épidémies pendant près de deux décennies. Une peste a frappé La Mecque en 1837 et qui durera jusqu’en 1840. En 1846, une autre vague de choléra a frappé la ville sainte et tué plus de 15’000 personnes. En 1858, une autre pandémie mondiale de choléra frappa de nouveau la ville. La pandémie a contraint des milliers d’Égyptiens à fuir vers la frontière égyptienne de la mer Rouge où ils ont été mis en quarantaine avant d’être autorisés à rentrer.

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The Muslim Show et Muslim Pro se réunissent pour quelque chose de rafraîchissant durant ce Ramadan

Muslim Pro est ravi d’annoncer une collaboration spéciale avec The Muslim Show pour le prochain mois sacré du Ramadan. The Muslim Show est une bande dessinée réalisée par Norédine Allam. Elle vise à donner aux musulmans une source de divertissement nouvelle et rafraîchissante en accord avec leurs valeurs et leurs principes.

Tout au long du mois de jeûne de cette année, Muslim Pro présentera divers contenus islamiques pour les utilisateurs de son application, qui comprendra des bandes dessinées exclusives et inspirantes de The Muslim Show.

En tant qu’utilisateurs vous pourrez rechercher le hashtag #muslimshow pour avoir accès à toutes les images de la BD dans la section d’inspiration de Muslim Pro. À quoi pouvez-vous vous attendre? Des BD inspirantes parfois profondes qui se rapportent beaucoup au cœur, qui sont pleines de messages et de leçons spécialement créées pour le mois du Ramadan.

Les bandes dessinées de Muslim Show dans l’application Muslim Pro seront disponibles en anglais et en français, idéales pour les partager avec vos familles et vos amis. Vous pouvez également télécharger l’application The Muslim Show (disponible sur iOS et Android) appelée BDOUIN by MuslimShow en cliquant sur les images comiques dans l’application Muslim Pro.

Inspirez-vous de l’application BDOUIN par MuslimShow

L’application est en effet unique dans le monde musulman. Elle offre des fonctionnalités intéressantes comme une section de bande dessinée et une section d’autocollants pour télécharger des centaines d’images conviviales musulmanes qui peuvent être directement installées sur Whatsapp.

En outre, l’application BDOUIN par MuslimShow vient de publier sa dernière fonctionnalité Story Maker qui vous permet de personnaliser des dizaines de scènes de BD conçues par les auteurs de The Muslim Show, ce qui en fait un outil amusant et facile à utiliser pour créer et exprimer vos messages. Il existe déjà plus de 80’000 scènes originales créées par des utilisateurs à travers le globe.

Pendant cette période d’isolement et de distanciation sociale à laquelle la communauté mondiale est confrontée, cette application amusante peut être utilisée de manière créative pour exprimer ses peurs et ses espoirs. C’est aussi un excellent outil que les parents peuvent utiliser avec leurs enfants pour passer le temps en explorant leur créativité pour décrire leurs sentiments et leurs activités quotidiennes.